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  • 文章鏡心齋瑣言及詩聯

    来源期刊：《湖南文獻》 第5期　 作者：魯蕩平 　出版时间：1971-08-15
    关键字： 为学之道 诗稿 格言 艺文

    明，虽柔必强，乃天经地义之语，孔子曰：十室之邑必有忠信，如丘者焉，不如丘之好学也，夫好学惟有志者能之，惟自知者能之，惟了解人生观者能之。靑出于蓝，而靑于蓝，冰结于水，而寒于水，木从绳则直，金就砺则利，人励学则明，明则知，知则能，能则行矣，故不登高山，不知天之高也，不临大海，不知地之厚也，不格物深思，不知学问之大也，故曰，不勤学无以为智，学之于人不可须臾离也。俗说做到老，学不了，学到老，做不了，学者其可不尽心乎，其可一时不习乎，其可一时或息乎，为学之道，须有

  • 文章闡述孔子立身爲學行仁教育之道

    来源期刊：《貴州文獻》 第24期　 作者：——楊光隆　出版时间：1999-02-01
    关键字： 孔子 立身之道 为学之道 教育之道

    孔子被尊爲萬世師表，其自述心路歷程爲：「吾十有五，而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。」是以吾研究所得：壹、孔子立身：自始即說：「吾少也賤，故多能鄙事。」然而孔子立身，一本忠恕之道，行仁而已矣，所以不怨天，不尤人，下學而上達；不遷怒，不二過，行有不得者，皆反求諸己，更能克己復禮爲仁，爲人克己復禮，天下歸仁焉。孔子行仁之理想，俱見於「禮運大同篇中」。貳、爲學：子曰：學而時習之，不亦說乎？孔子發奮忘食，一生學不厭...

  • 文章曾國藩談書道

    来源期刊：《湖南文獻》第7卷 第4期　 作者：黎正甫　出版时间：1979-10-15
    关键字： 曾国藩 书法 为学之道 名人言论

    曾氏祖孫 何氏兄弟在祝嘉編著的「中國書學史」中，淸朝書學名家列有曾國藩及其弟國荃，子紀澤，孫廣鈞。雲嶽樓筆談云：「國藩平生於書博習窮擅，未嘗少懈，欲合剛健婀娜以成體。然秉性凝重，筆亦隨之，故終以凝健勝。國荃專意率更，腕空筆實，方整有疏宕之美。紀澤書功最深，所資亦最博，惟筆力稍弱，不能副志。廣鈞書宗率更，稍參北碑，以廓其勢，遒整方峻，晚而益和。」曾氏祖孫三代皆以書學名家。國荃、紀澤之成功，皆由於國藩平日敎導有方，觀其家訓，可以知之。何紹基兄弟與曾國藩相交甚...

  • 文章總統勉雲南省會中等以上學校員生

    来源期刊：《雲南文獻》 第1期　 出版时间：1971-12-25
    关键字： 《为学做人与复兴民族之要道》 为学之道 蒋介石 讲话稿

    上星期　總理紀念週上，我已經講過，我們雲南的同胞，對於整個國家民族所負的特殊責任，我在整個國家民族中所居的特殊地位；就是說我們雲南要做復興民族一個最重要而堅實的基礎，我們大家要擔當起復興民族的責任，這個責任異常重大，當然不是隨便可以擔負得起的，必須我們有特殊的學問，特殊的體魄，尤其是特殊的精神和道德，才可任重道遠，完成責任。然則我們要怎樣才可以有此特殊的學問、體魄、特殊的精神和道德呢？如何才能做到這一步，而具備這些必要的條件呢？最根本的一點，就是各位一定...

  • 文章傳播中國文化於東瀛的朱舜水先生

    来源期刊：《浙江月刊》第1卷 第9期　 作者：郭魯林　出版时间：1969-07-31
    关键字： 中国文化 文武全才第一 舜水先生 为学之道 彰考馆 编纂大日本史 明末清初中国五大学者之一

    为一身之干，未可蔑也。」他对于学问，说是，「为学之道，外修其名无益，必须身体力行，方为有得。」先生之学，虽导源于朱子，推崇阳明，但不受重视讲究理学的朱子学或阳明学的束缚，而以孔子为直传的本宗。明朝覆亡之后，学者如顾亭林，颜习斋等鉴于当时士大夫专务心性之论，游谈无根，流毒至钜，因此主张为学应屛弃浮华，务为实用，一代士风为之丕变。而先生早已见及于此，所以对于民生日用彛伦之道有深广的智识，他的学生赞佩先生说：「古今礼仪而下，虽农圃梓匠之事，衣冠器用之制，皆审其法度

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