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  • 文章佛光山宗仰上人記念碑

    来源期刊：《江蘇文獻》第5卷 第3期　 作者：負翁 　出版时间：1977-08-15
    关键字： 吴太伯 孙中山 临济宗 佛教

    不图高位，显身扬名，更非其所愿，上人记有诗云：乾坤事了续参禅，坐破蒲团不计年，依旧江山依旧寺，推窗唤醒老龙眠。民国五年，上人卓锡栖霞寺，发愿修建， 国父首捐万金，工程初期，即入灭，时民国十七年七月，后十五年，国民政府委员张继，于右任、戴传贤等，以上人有功党国，呈请国民政府，明令褒扬，经政治会议决议，由政府拨国币五千元，交戴委员传贤、张委员继，主持修塔建碑事宜，民国以来，沙门尊宿，获国家荣典者，宗仰上人，一人而已。宗仰上人为金山临济宗第四十四世，为临济金山分宗

  • 文章明州佛教与临济宗

    来源期刊：《寧波同鄉》 第310期　 作者：楊成鑑　出版时间：1995-01-10
    关键字： 明州 佛教 临济宗 简介 史料记载

    诸禅师重振天台宗之风；圆悟、开法，天童十二弟子，皆主持四方名刹，法雨遍被宇内。而临济宗天童密云圆悟，与汉月法藏之争，嚣声竟达宸聪，以至清世宗御笔亲裁：《拣魔辨异录》下达，法之作毁版焚稿。此后，各派系统争渐趋缓和，二百年来未出现大争执。民元之初，明州丛林依然宗派林立。概要而计之，为十八宗派：临济宗僧人占多数禅院之法座，分为临济宗（本派），临济正宗天童宏法派，天宁派等三派；而曹洞宗、云门宗、法眼宗等，也都是禅宗主要派别；天台宗、净土宗，用华严宗教理之云栖派

  • 文章「佛教正法眼藏临济宗传法记」序

    来源期刊：《中原文獻》第32卷 第1期　 作者：釋悟明　出版时间：2000-01-01
    关键字： 《佛教正法眼藏临济宗传法记》 论著序文 人物往事 弘扬佛法

    在我门下将近十几年，并由我为他剃度为僧，这是一件佛门喜事。也由于圣轮法师为教牺牲奉献之精神，深深地感动了我，故今决将如来大法，临济宗法脉传承衣钵，授予圣轮法师，而为临济宗第四十八世法嗣传人，并颁「圣轮道成禅师」之法号印可。今日喜得衣钵传人，我的内心中实感到无比的欣慰与高兴，在此也要向徒儿道声恭喜，我也深切寄望圣轮法帅，日后能大弘临济宗风，让法脉永续兴旺。我一生弘扬「大悲观音法门」，也期盼圣轮法帅能承接庭训，以观音菩萨「闻声救苦，千处祈求千处现」的大悲精柙，救度

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