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一、前言近年来,关于中国近代思想史的硏究文献都一致指出:十九世纪的最后十年是中国近代思想史上的重要阶段。此时,中西思想的激荡甚为激烈。在一八六〇至一八九五这三十五年的自强运动期间,中国传统思想尙未崩解,还能保持它原有的格局;然而一八九五年甲午战败,西方思想随着翻译西书、留学海外、设报馆、兴学校之助大量涌进,中国传统文化遭到前所未有的冲击,中西思潮相互激荡而起狂澜。一八九五年至一九一一年,可说是为近代思想大变局正式揭开了序幕[1]。康有为(字广夏,号长素
学传统与政治现况之间具有互相激荡的关系。「孟子微」这部书在上述赋经典以新义的学术传统中占有十分突出的地位。康有为在对「孟子」作新解时,极力以西方近代重要思潮来调和诠释传统中国的儒家思想,使先秦孟学中许多隐而不彰的观念至此而发扬光大,取得了二十世纪的新意义。经过此一创发性的转化,古与今乃不至断为两橛,而传统儒学与现代生活复得以融为一体。细绎康有为在「孟子微」中对中西思想的调融,大约可分属于两个主要范畴:一是政治思想方面,二是社会经济思想方面。本节先讨
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