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正中秋，月清幽。思故乡，上高楼。一轮月如镜，明光照九州。虫唧唧，琴悠悠。骑竹马，戏彩毬。心地洁如雪，宇宙任优游。吃月饼，剥嫩藕。扑流萤，酌美酒。飞触同醉月，好景年年有。明月出，繁星收。舞秋风，看牵牛。故国山河在，莫负少年头。景色入画妙语如珠 景德注（原载《仰天长啸集》）
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八声甘州丁亥中秋萤桥望月凭高寒万里弄淸秋，披襟御雄风。正遥岑擎掌，澄江洗目，明月当空。似带长桥百丈，跨岸落飞虹。醉里乾坤小，星斗罗胸。 不恨冰轮孤赏，恨琼楼玉宇，依旧朦眬。更天香云外，飘处滞归鸿。问年年，辛勤玉斧，到甚时，方许奏神功。霓裳冷悔偷灵药，碧海靑穹。齐天乐己丑中秋坐雨结璘何事挥淸泪，凄凄看还难住。敛却蟾光，飘残桂魄，拼作秋山凉雨。淋铃自语。任愁倚南楼，夕峯淸苦。倦矣天涯，好秋良夜等闲度。 中原囘首万里，叹江沉断锁，雄堑何处。满目戈诞，环郊垒壁
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随着时序季节的变换，一年一度的中秋，又即将届临，中秋佳节的来临，使中国人第一想起的，就是赏月和吃月饼，凡是我们中国人，无论骚人墨客也好，贩夫走卒，愚夫愚妇也罢，似乎对月都有特别情愫，虽然科技文明，早已登陆月球，由阿姆斯壮，揭开她的神秘面纱，原是一位无盐丑妇，凹凸不平，疮疤累累，一块积尘很厚的瘠地，但丝毫未减中国人对她挚爱与美化，诸如：嫦娥奔月，吴刚伐桂，白兎捣臼，广寒宫阙，千里婵娟等，家喩户晓的神话故事，但我们赏月啖饼所象征之意义，应该了解。中国人对「圆
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明月在天人影在地遙望大陸錦繡河山往事歷經天南地北突圍脫險死裡逃生飄泊天涯台灣海角浮生若夢八五歲月幾多親朋皆化雲煙膽識滿身刀疤彈痕不求聞達早絕風雲竟早成爲幡然老翁
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桂花香动万山秋」。每到中秋佳节、，银蟾秋皎，秋光醉人，金凤送爽，正是中华大地，桂花十里飘香，令人心旷神怡。古人赞桂花是：「虽无艶态惊群目，却有清香压九秋。」我国是桂花的故乡已有二五〇〇多年的栽培历史。《山海经》中就有「招摇之山，其上多桂」的记载。爱国诗人屈原的《九歌》也有「奠桂酒兮椒浆」的诗句。汉代东方朔的《七谏》也有「登峦山而望远兮，好桂树之冬荣」的描写。早在秦汉时，桂花就已引起了人们的极大兴趣。今日，大家对桂花的喜爱仍有增无减。桂花树，四季长青，树
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散微华于粉壁，杂星华而共姸。」「暮云收尽溢淸寒，银汉无声转玉盘，」「一年好月在中秋。」「月到中秋分外明。」中秋节，又称团圆节，历代相传，还遗留下许多神话，传奇，香艳，悲壮的动人故事，最能发人思古之幽情。那个俗不可耐的阿姆斯壮，他不该向月球进军，他揭穿了月亮的神秘，毁损了月亮的美感，使人们丧失了多少诗情画意。眞是，在功利主义科学家心目中，美丽皎洁的月亮竟被说成丑陋无比，是那麽枯燥乏味，可是在诗人笔下的月亮，却又是那麽多彩多姿，他富有那麽神秘性和诱惑感
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中秋佳节感时深，国事纷乱失信心。礼义廉耻一笔勾，正义何在说不清。海峡潮讯何时生，波舞浪歌铸眞情。虎啸飞腾反台独，龙吟团结图新兴。
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月到中秋分外明，人逾花甲利名輕。花隨溪水逐波去，鳥入林間自在鳴。親友相交無掛礙，兒孫繞膝有痴情。秋宵澄碧暢寥廊，洗淨塵懷萬慮清。
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悠悠岁月，依依乡情，「每逢佳节倍思亲，中秋明月分外明」。又是一年一度的中秋节。家家户户都买各色各样的月饼摆在桌上，一家人围着桌子，一边吃月饼，一边赏月，共享天伦之乐。这是中华民族几千年延续下来的优良传统。中秋吃月饼的习俗源远流长，它的起因说法不一，流传最广泛的是有关元末农民起义的故事，知道的人已经比较多了。还有一种传说，相传建唐初年，大将军李靖（本名药师），平定北方突厥族多年来的骚扰，生擒了突厥首领颉利可汗，继之又大破吐谷浑，战绩显赫。李靖率军凯旋归京时
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㈠淺樽薄醉中秋夜，記得卦山唱和無。往事已隨時變幻，今年又見月模糊。㈡行行飛雁過瓊樓，重疊鄉書慰遠愁。待月荒亭凝望處，荻花楓葉滿江秋。㈢月暗蒼黃感亂絲，歧途回道尚非遲。近來事事翻新樣，舊譜效顰豈入時。㈣五族聲聲説共和，如何同室屢操戈。天驕跋扈忘恩渥，殺氣秋高劫火多。㈤落葉秋深燕子歸，河山迴睇舊巢非。滿樓明月思鄉夢，隔岸清光自翠圍。㈥西風秋影夜蕭蕭，古寺鐘聲破寂寥。明月半窗霜滿地，中原極目路迢迢。㈦雁聲忽送夜驚眠，人在秋中月在天。時惹愁懷詩當酒，浮沉逐世自年...
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