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当你驾着舴艋小舟,漫游在温瑞一带塘河时,放眼一望,两岸田野丛丛绿树,累累黄果,好一幅优美的柑园丰收图。这时,不禁令人想起叶适的《西山》:「对面吴桥港,西山第一家。有林皆橘树,无水不荷花。」当然,现在除了瓯柑外,还大量种植温州蜜柑。温州蜜柑的身世很奇特,它虽以「温州」命名,但温州并不是它诞生的地方,而是祖籍地。当然与温州不无关系,因为温州蜜柑源于瓯柑。它给后世留下一段中日友好文化交流的佳话。十五世纪初,日本有一位名叫智惠的高僧,到我国天台国清寺进修以后
湖口 袁作在旅游名胜江西湖口石钟山船厅傍,有一棵樱花树,淡红色的花朵,招惹著游客们的瞩目,这棵樱花树,是一九八二年三月,中日友好访华团京洛会染井吉野种植的。它象征著中日人民的友谊,也消除了我童年时憎恨日本人的烙印。一九三八年,日寇侵占我的家鄕,奸滛烧杀,无所不为。一天,时近中午,日军突然向我村炮击,轰隆隆的炮声,震耳欲聋。数十发炮弹在我村周围和房屋上爆炸。我年仅十六岁的哥哥,刚从山上砍柴回家,就被一颗罪恶的炮弹,夺去了生命。我妈妈哭得死去活来,痛不欲生
在日本出土的鐮倉時代青瓷標本中,有一種瓷器被陶瓷硏究者命名爲「珠光青瓷」,這是日本茶祖珠光喜用此類瓷碗飮茶而得名。珠光瓷碗的特色是:釉爲淡褐黃色,底足無釉,器外刻有直線紋或放射線紋,器內刻卷草紋間以篾點紋,碗底壓一個圓圈,圈內有的印有陰雙魚或屈曲前肢的小鹿圖案。根據陶瓷專家的考究,這種「珠光瓷」是福建同安汀溪古窯的產品。民國六十八年初,香港中文大學古瓷硏究者數人,到汀溪古窯址實地考察,他們從堆積如山的碎瓷片中,找到多種類型的珠光瓷殘片。這類瓷器的胎骨釉色...
的哲学「如何以不战求得和平」。这一兵学圣典,将成为廿一世纪开拓永久性和平的渊源。他在第四届孙子兵法国际研讨会上曾提议,将孙子与世界人物遗产「四圣」:古希腊的苏格拉底、古代印度的释迦牟尼、中国春秋时代的孔子和耶稣基督并列为世界第五圣。服部千春博士为弘扬《孙子兵法》「共存共荣,不战而胜」的和平思想和中日友好文化交流事业做出了杰出的贡献,日本文化振兴会曾向他颁发「国际学士荣誉奖」,日本世界和平文化财团还授予他「世界和平十字勋章」。服部千春博士是苏州人民的老朋友,也是
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