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七月的臺北，已相當炎熱。冒著溽暑，一家一家書店，一處一處出版社地奔跑，爲你搜集資料。這不是「以德報怨」，而是以虔誠還報你「架橋」的盛情。此外，我用書信、電話四方聯絡，替你搜尋你要的東西，多多益善。恐怕在這封信到你過目以前，你已收到一些書籍。請不要驚訝，那是我努力的迴響。就在七七抗戰四十五週年紀念前夕，輾轉收到了你的長函與照片。十分抱歉，得到的第一個反響是手足無措。雖然你在信上說中日兩國同文同種，除了地址、名諱，以及少數的詞彙，却完全不解。我反覆揣摩猜測，...
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一、楔子中國近百年的苦難，肇因於日本帝國主義的侵略，喚醒國人，勿盲目崇洋，記取年長一代的辛酸、不幸、曲辱、苦難，憑著一份不滅的良知，寫下這一頁頁傷痛的回憶。歷史是人類一切活動的記錄，目的在承先啓後，將國家或個人一些遭遇作一詳實的記載，提供後人能鑑古知今，勿蹈覆轍，引導邁向一個正確方向。今日既承接了這薪火相傳的火種，願我中華兒女奮起喚醒民族感情，海峽兩岸的中國人，均要提高警惕，前事不忘，後事之師，但願那些禽獸不如魍魎魑魅，能夠幡然悔悟。僅就百年抗日犖犖大者...
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她實在很美，雖然她的眼睛很小。儘管我平時無論從實際或抽象，都不喜歡目光如豆，但審美講究的是整體、四稱、平衡，我認爲她眼睛雖小，却符合了這個條件，充份顯露出東方女子的嫻秀文麗。尤其那顧盼之間的靈婉典雅，絕非一個「含蓄之美」的形容詞可以槪括的。不必向我解說，我自己能夠觀察，那不是一個手工藝品，而是一件藝術傑作。擔任傳譯的女孩，很不必把「她」的身價告訴我，更不該追問了「她」的市場價格，誇張的提示我，我是走過大世界的人，當然看得出得値不少的美金、日圓、臺幣。但是...
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寬容是人類至美的德性。度量寬綽，大而有容，以同情忠恕的高尙情操，追求人生至善的心靈境界。書經：「必有忍，其乃有濟，有容德乃大。」在道的面前，人人是平等的，他賦予每個人自然的本性，也就是自然之德。寬容以德，是我們生活修養的道德標準，消極的能夠據以不役於物，消弭一切自私的心理；積極的則能據以冥齊物我，怡然與大道同體，追求生命的充份完成。這並不是只求個人生命的完成實現，而是連同一切人群與一切萬有的生命，都一齊在雍容恢宏寬容的氛圍中圓滿達成。孔子曾說：「天無私覆...
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前言前些时候，日本文部省在其小学敎科书上，窜改侵华史实，借口为保护侨民在华用兵称为「进出」。查日寇侵略我国，称兵数百次，攻夺数十省，杀人千百万，其罪行罄竹难书，焉能以「进出」二字轻轻抹煞！懔于日本军国主义思想又吿显现，愤慨之余，想起中日关系及先总统 蒋公领导抗战一幕幕史实，因写本文以抒郁闷。蒋公对日寇处心积虑，欲亡我中华，早就洞烛其奸，体验最深。从革命军北伐起至「七七」抗战前夕，这十余年间，政府因受国内各种现实条件限制，不得不忍辱负重，对日一再容让。例如
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志业，促进国家统一。西安事变猝发，吴稚晖参与决议：「张学良应撤职严办」。并注意汪兆铭正在德国养病时与希特勒对汪之态度。此为往后抗战形势有一定之关系，盖吴稚晖特别注意汪兆铭的态度。一九三七年三月，蒋介石为听取朝野对中日关系之意见，准备邀约全国各大学名学者、教授、各党派及社会贤达，在庐山举行全国学术界人士谈话会。蒋介石邀请吴稚晖参加庐山全国学术界人士谈话会。七月七日芦沟桥日军非法演习，借口日兵失踪，要入宛平城内搜索。被我方拒绝，乃炮轰宛平，我军奋起抵抗。日军又南进
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当前的中日关系是五十多年来最糟的。症结在于日本不愿真正反省侵略历史罪行。但是，往深一层次探讨，日本右翼保守势力为什么甘冒天下之大不韪坚持错误史观？这同这些人妄图重温亚洲霸主旧梦是相关联的。坚持中日世代友好缓解紧张气氛自建国初期以来，中国始终坚持中日应发展世代友好关系的方针，因为这是符合两国人民根本利益的。两国关系的恶化，挑起矛盾与冲突的总是日本的当政者。日本许多有正义感的人士和舆论也对小泉进行了批判。但无论如何，鉴于中日关系的严峻现状，我们中国人应十分
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