-
参加，足证我朝野人士对 贵校之发展的重视，这不仅是侨校之光，也是我华侨之光。贵校在民国六十七年获颁赠 国父纪念校之称号，乃极为光荣之事，如今已成为在日本**的坚强堡垒。」尤其特别强调该校师生每年热烈参加双十国庆横滨大游行，中华街人山人海，青天白日满地红大小国旗迎风飘扬，为庆祝行列中的主流，日本各地庆祝活动中最受注目的庆祝活动，因此激起海外各地侨胞之爱国热忱。张资政致词从 国父创党创校的历史回顾，勉该校朝向「传承中华文化，增进中日友谊」两大目标迈进。华侨教育
-
先生还以「孙子兵法」竹简奖励公司优秀员工，以弘扬孙武文化，缔造中日友好之花。孙浩先生在苏州期间，还与日本著名《孙子兵法》研究学者服部千春博士结下了深厚的友谊，服部千春博士是国际著名的《孙子兵法》研究学者，是中国《孙子兵法》研究会最高顾问，也是中国南开大学的客座研究员、名誉教授。自称是「孙武子门徒」，著有《新编孙子十三篇》一书，曾呈献给毛泽东主席。此书经战国兵法研究学者吴如嵩、谢国良的帮助下，改作《孙子兵法极解》一书，由郭沫若题写书名，由中国军事科学出版社出版
-
县互派代表队参加当地的文体活动，普陀山佛教协会与日本佛教界也时有互访，达到了加强交流，增进友谊的目的，续写了两国文交流历史的新篇章。研讨会上，教授、学者们交流了《唐代明州与中日交流》《吴越舟山寺庙文化与海外交流》《稻作东传之路与舟山群岛》等论文，分别从地理位置、文化，经济等角度，阐述了舟山群岛在中日交流历史中的重要地位。中国日本史学会会长汤重南，日本冈山县和气町文化财保护委员阪本睦士等，也在发言中分析了中日历史交流中的五大高潮，认为通过回顾历史，有利于促进
-
没有一点联系。朱之瑜和我国同时代的启蒙教育家一样，由于受到历史的局限，不可能完全跳出封建教育的藩篱，但就他在日本二十余年的教育实践和教育思想中的科学性，进步性及其产生的影响来说，在中日古代教育史上应占有重有的地位，从一定意义上说，他是我国第一位专在异国以教育为职业的杰出教育家。
-
，扬州（隋）。隋大业元年，炀帝在征发百万民工开凿通济渠的同时，又发淮南兵夫十余万重开邗沟，水道北自洛水，东南经淮河，扬州可直达长江。从此，这里更成为南北交通，水路转运的中心。……『夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。』（王建夜看扬州市）。『天下三分明月夜，二分无赖是扬州』（徐凝忆扬州）……这些千余年来脍炙人口的诗句，淋漓尽致地表现了当时人们对扬州这个全国第一大城市的赞颂和眷恋。地利和天时也使扬州成为我国最早开展对外贸易和文化交流的城市之一。唐代扬州的十里长街，住有
-
中央日报副刋黄教授所撰：「杨守敬与日本访书志」 一文，更了然于杨氏之伟大。吾乡贤不仅为金石、书法、蒐藏大家，抑且为近世中、日文化交流之巨人，实我同乡之光荣，有足式者。爰洽得黄教授之同意，（黄氏早年留学日本，现为国立台湾大学文学院教授曁教育部学术审议委员会委员）将原刋寄奉，俾供转载。张恭德谨志 六八、五、二十九、台北
-
入唐时祈祷的地方，他曾赴天台山留学，回日本时携去十一面观音像和铜钟，今留在岛上的大宝寺中，柏崎则是「八大家」中另一位海空大师候风之地，留有其《辞本涯》石刻。两位大师的全身塑像石刻，并立于福田岛上，供后人瞻仰、崇礼。奈留岛上盛传明州人张支信的故事。他既是著名的造船匠师，又是一位杰出的航海家。他离鄕背井，来到奈留岛落户，建造大型海船，经营海上运输，对中日物资交流作出很大的贡献，他的船帮往返于明州港与値嘉岛之间，号称明州商帮。张支信造船技艺精湛；航海驾驶操纵自如
-
在桃花涧侧的黄土堆积上开了一个2×3米的采方，经试掘，获取一百余件细石器标本。在此之前的一九七八年，南京大学地质系师生曾在连云港市东海县大贤庄作地质现象调查，无意中采集到了旧石器标本，从此翻开了连云港地区旧石器考古的篇章。一九八四年夏，笔者参加大贤庄旧石器考古调查，在十余天的调查中，采集到各种旧石器标本数百件。这些造型各异、形制不一，制作精细的古代先民的劳动工具，在漫长的社会进化过程中起到了巨大的作用。在距桃花涧东南约一〇〇〇米的酒店村，在露天采磷矿井的地层中
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19