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  • 文章現代婦女之四德

    来源期刊：《江西文獻》 第178期　 作者：李盛菉　出版时间：1999-11-01
    关键字： 妇女德行 现代妇女 四德 中庸之道

    突飞猛进，我国在台之工业日新月异，人民生活品质日益升华之际，现代妇女之「四德」标准宜复古抑革新？举措该如何为宜？答案是「中庸之道」为最恰当。请予细评下列条分明晰：⒈妇德—品行端正、耐守柴门。绝不淫乱出墙，败坏家风鄕俗。平素与人和睦相处、温和有礼，处事以理性、不固执或偏颇己见，尤其待家族尊长及夫君，更当循规蹈矩，心存诚敬，以礼相待，常效孟光举案齐眉、法梁鸿夫妇相敬如宾。居今世局难免夫妻年龄与教育程度或兴趣不相投之种种差距，甚至生性脾气爆裂形成水火不容之势，只要妇德

  • 文章（壹、論著類）中庸爲實踐之德

    来源期刊：《瑞金文獻》 第8期　 作者：曾守湯　出版时间：1993-12-31
    关键字： 中庸之道 中华民族 文化思想 黄帝 君子 实践哲学

    智力不够，所以难做到。贤德的人，以为中庸之道太平常，不必加以阐明。不肖的人，又不了解其意义。所以「中庸」之「道」便难明了！其次，有些能做到中庸的，也不易持久。孔子说：「……人皆曰予智，择乎中庸而不能期月守也。」即说明社会上的人，往往自作聪明，但自己所选择的中庸之「道」，竟不能贯澈到一个月的恒心。他又赞美颜回能择善固执的行乎中庸。说：「回之为人也，择乎中庸，得一善则拳拳服膺而弗失之矣。」孔子以后，先秦诸子名、墨、法、道诸家，多喜言「和」，但少及于「中」。道家讲

  • 文章研讀「四書」之淺見

    来源期刊：《江西文獻》 第160期　 作者：易烈相　出版时间：1995-04-01
    关键字： 四书研读 思想文化 儒家思想 教育精神 中庸之道

    一、前言「四書」係指大學、中庸、論語、孟子四部古籍之總稱；其名定自宋代朱熹（晚號晦翁）夫子。以論語、孟子兩書，加上禮記中之大學、中庸兩篇，輯爲一部古籍，並予詮釋，啓迪後昆。自元朝仁宗延祐年間始，（公元一三一四至一三二〇年）。用爲開科取仕考試之題材。明、清兩朝，亦相沿未更。由此四書乃與「五經」並稱，而列於五經之前。嗣後科舉雖被廢除，然經數百年之積習，我國之私熟或學校，其學童無不先讀四書，不讀五經。自民國肇造以來，則以四書爲中國文化教材，列爲高中學生必修科；...

  • 文章全球華僑，華人推動中國和平統一大會觀感

    来源期刊：《江西文獻》 第183期　 作者：陳有聖　出版时间：2001-02-01
    关键字： 海峡两岸 和平统一 促进会 一个中国原则 中庸之道

    允执厥中之道统。孟子曰：舜明于遮物，察于人伦，其精于格物者可知矣。中国道统，始于尧帝，尧以「允执厥中」传之舜，舜以「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中」传之禹。完成儒家道学十六字心传，提纲挈领，开示蕴兴，其理放之则弥六合，卷之则退藏于密，乃儒家思想之基本原理。子思受其而易失，因作中庸，以阐扬「中道」之微言大义，故中庸为中国道统之体。大学乃中国道统之用，将中华民族立国之基本精神，中庸之道，运用至民生日用弊端之中，构成往古圣人格致诚正修齐治平之一贯大道。儒家思想

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