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一丝不苟的营业作风，使荣昌祥的西服质量一直保持上乘，独步上海滩，长盛不衰，声名远播，吸引了南京、北京等大城市的顾客纷纷来上海定货。⑵创制中山装一九一六年四月，孙中山先生从日本回国，他带着一套日本陆军官服来到南京路上的荣昌祥。他想在日本士官服的基础上，进一步加以改造，创制出一套既挺括而富有朝气，又较西装简便的新装，在国内推广。王才运接受了中山先生委托后，跟店中高手们反复硏讨，集思广益。于是一种直翻领、四贴袋、垫肩、衬夹的新颖式样服装问世了。孙中山先生看了很满意，只
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十年难以割舍的琐事。我说的是：追随我数十年的两只箱子，其间贮放著几袭褪色旧中山装、打补钉几近稀烂的被单毯子、变色的芦花枕头、两头开窗的袜子和那几经手术缝合的车胎底黑皮鞋。这些衣物由新而旧、而褪色破损，在长达八年的岁月里紧随着我逃难疏散、辗转播迁、历尽风霜，以迄胜利来台。记得第一天到长官公署供职，还是穿旧中山装上任，充分表现子路衣敝緼袍泰然的精神。这些旧物，不知是否有了感情或是某些因素，总舍不得把它扔掉，也许是「处于安乐，不忘忧患」之意？每年晒衣时节，总把这几袭
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裌衣棉衣的长度都和夏季的单衣相同。女上衣，夏季的单衣叫做布衫儿，斜襟布扣儿，长过臀部，裤子叫做单裤子。春秋两季，上衣叫做裌袄，裤子叫做裌裤子。冬季的上衣叫做棉袄，裤子叫做棉裤。裌袄棉袄的长度与布衫同，都是斜襟布扣儿。到我二十五六岁的年代，故乡的衣着样式都没有变化。三十八年来台后，与故乡开始隔绝，不但人不能回去，连信都寄不出去了。七十七年已可回乡探亲，七十八年夏天经北平回故乡，北平已有港衫，少女亦间有穿裙子的。故乡城厢除中山装，上衣也有穿港衫的了。乡下都是
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也在这里定制过西服，荣昌祥声誉远播，成为我国唯一一家西服综合业。为中山先生创制中山装一九一六年四月中山先生从日本返囘上海，有一天他带着一套日本陆军士官服来到荣昌祥，与王才运谈了想制作一种新服式的设想，并指着士官服提出要「改革此服，为吾所用」，通过服饰变革来「振奋民心」，最后提出对新服饰的要求。经过王才运和徒弟们的集体创作，一种直翻领、四贴袋、垫肩、衬夹的新颍服装诞生了。孙中山见样衣后十分满意，接着又提出改七粒钮釦为五粒细釦，以象征「五权宪法」，改上贴袋袋盖
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中国第一件中山装，是孙中山先生和一位叫黄隆生的同志协作制成的。一九〇六年，孙中山发起镇南关起义之役时，得知华人黄隆生在越南河内开裁缝店，于是特请他来，想让其为自己制作一套军服。很快，黄将军服制成，中山先生穿上后感到非常得体、帅气，便提议，等什么时候中国共和了，和黄先生协作一种礼服。黄高兴地答应了，并清中山先生于百忙中画出衣服的图样。从此，黄不时为中山先生量体裁衣。武昌起义成功，中山先生就任中华民国临时大总统前，黄特意制作了一套礼服赠给中山先生。一来二往
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中華民國建立之初文武官員服裝也隨之而略變，文官仍然長袍短掛。多半黑馬掛藍長袍，馬掛皆爲黑緞或黑禮服呢制作，夏季鐵嘰紗馬掛，杭紡長衫、冬季藍綢面狐裘、狐素、狐腿一派紳士派頭，儒雅風流。如河南督軍趙倜，經常是黑馬掛、藍長袍黑八字鬍，面如滿月、紅光煥發，像似財神爺一般。武官一律灰呢軍服，帶東洋刀、少校銀包金、上校金包銀，將官混金袖章，戴金箍帽。喜慶大典將官着海藍色大禮服，將軍纓帽，極爲威武神氣，文官高帽及燕尾服。吳佩孚、馮玉祥、胡景翼，岳維峻每逢大典，着上將大...
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一些专门接待台湾民众的旅馆，如「海佳饭店」特别制定新规定，把饭店所有的出租汽车全部交由「台胞服务部」直接管理，并建立夜间司机値班制度等，以提升服务品质。中山装在上海流行自一九七九年以来除中共干部外，一般民众都少有穿着的中山装，最近又获得上海男靑年靑睐，因为穿起来显得与众不同。大陆人所称的中山装，即台湾人一般所称的毛装。一九七九年之前，几乎所有大陆人都穿这种「制服」。自实行开放改革后，中山装已少有人穿，西装、夹克成了新的流行。香港「中通社」报导，最近上海
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