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一、前言「辩证法」(Dialectic)是动的逻辑,可以观变,是人类的一种思维方法。但在中国而言,乃为求「体」之方,而这个名词不是中国的产物,是道地的舶来品。在我国来说,谓之「抬杠」、谓之「评理」、谓之「辩论」,还有一句话说:「公说公有理,婆说婆有理。」就是二人各执一词,互不相让,都要从其言论中发现其矛盾,以驳倒对方。这样要「以子之矛,攻子之盾」的「对话」(Dialogue),就是辩证法的原始意义。这种方法,自有人类以来,恐已普遍存在着,不但学者、成人
註:王先生著「太學鉤玄」,「太學題詁追記」,原稿存台北市中央圖書館。
中国之「道」,主张「天人合一」「心物无二」。故其宇宙观与人生观,浑为一体,几不可分。而现代流行的马克斯唯物辨证法,与中国之「道」,在内容方面,是两不相同的。唯物辨证法是马克斯把德国哲学家黑格尔(Hegel)的辨证法与另一德国哲学家费尔巴哈(Feuerbach)的唯物论拼合而成。马克斯要说他的唯物辨证法,是无产阶级的革命哲学。我们姑不论它是否为一种哲学?而哲学即眞理,眞理只有一个,何有党派之分!唯物辨证法与无产阶级二者,并无关系,此点容当别论。兹先将马克斯
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