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  • 文章王天循先生印象記

    来源期刊：《四川文献》 第169期　 作者：余受之　出版时间：1978-12-31
    关键字： 王天循 中西文化 美国学术界 中国诗学 张大千

    先生之作，为中国之自传，中华文化之精英。其见重于美国学术界，可见一班。先生之志业学行，则散见于所著五十自序、六十自序。劝学篇长一万余言，以汉魏雄文写中国古今思想，并论治学为人之道。思亲曲上下篇共三千余言，述其生平及巴蜀山川人物。诗序本四始之义，论中国诗学。桃源行系与张大千先生合作而成者。大千绘图，先生赋诗，计六百句、凡四千二百言，为中国古今长诗。先生又尝用石门铭字集联，以二百余不同之字，成联一千四百，写中国山川奇迹，圣贤遗意。此虽先生游戏文章，但如非有深厚

  • 文章方著中国历代诗学通论序

    来源期刊：《江蘇文獻》第5卷 第7期　 作者：丁治磐 　出版时间：1978-08-15
    关键字： 中国 历代 诗学 序言

    在我中国，则名之曰花鼓秧歌之余，未为不可。若必曰「传统诗」，传伊何之统？必曰「现代诗」，于异代云何？此有志于诗学诸后贤，将不能无惑焉矣！同郡老友方君子丹，少从事于文学，乱世奔走四方，守官不忘树敎，授业上庠，悯乎后贤于今人诗说之无以解其惑，手著中国历代诗学通论，雅言溯源，皇皇钜制，其所论断，皡皡然有为古今人之所罕言者。近将付之手民，乃征序于治磐，窃以治磐之愚不自歛，如前所陈，盖平昔遇子丹与共话言之所及者，往往心逊而意笃，相勗以私赏，爰书以报子丹。特于其启觉后贤之旨

  • 文章方著中国历代诗学通论序

    来源期刊：《海州文獻》第1卷 第1期　 作者：丁治磐　出版时间：1979-06-01
    关键字： 方子丹 《中国历代诗学通论》 序文

    在我中国，则名之曰花鼓秧歌之余，未为不可。若必曰「传统诗」，传伊何之统？必曰「现代诗」，于异代云何？此有志于诗学诸后贤，将不能无惑焉矣！同郡老友方君子丹，少从事于文学，乱世奔走四方，守官不忘树敎，授业上庠，悯乎后贤于今人诗说之无以解其惑，手著中国历代诗学通论，雅言溯源，皇皇钜制，其所论断，皡皡然有为古今人之所罕言者。近将付之手民，乃征序于治磐，窃以治磐之愚不自歛，如前所陈，盖平昔遇子丹与共话言之所及者，往往心逊而意笃，相勗以私赏，爰书以报子丹。特于其启觉后贤之旨

  • 文章略述陳漢章先生經史考據之學

    来源期刊：《寧波同鄉》 第308期　 作者：劉操南　出版时间：1994-11-10
    关键字： 陈汉章 经史考据 诗学发微 公羊旧疏考证 中国学术

    先生于《诗学发微•序》中略述汉人之事。曰：「圣人知道著为经，贤者读经知斯道。作者圣，述者贤。汉儒传经：于《易》言六日七分，于《书》言五行大传，于《春秋》言灾异，于《孝经》、《论语》言七政变动之占，皆述者也。魏晋以下失其传。本朝渐次讲明，而独《讯历枢》四始五际之术，无能发挥《六艺论》者。汉章不揆梼昧，妄谓治经有五要：一、声训；一、制度；一、名物；一、义理；一、数术，不可忽者也。爰取《正义》所引，考之《太平御览》、《文选•注》、《困学纪闻》诸书，辑录纬书佚文

  • 文章論王禮錫的創作與詩的成就

    来源期刊：《江西文獻》 第235期　 作者：胡迎建　出版时间：2014-05-15
    关键字： 中国传统诗 新文学运动 诗人王礼锡 汪国垣评价 推崇郑珍 诗歌创作 诗学观 诗作评述

    辄惶惶累日……诗不可戒绝，何如竟畅言之，骨梗在喉，非吐莫快。」他认为在乱世作诗，感愤悲欢，「期能呼号，振聋发馈」，但不可，「期于标语，不可歌，不可呼，虽工何益？」他在《市声集》自序中阐述了他的诗学观，即旧体诗要有新的事物、新的思想，新的语汇，新的情感：感伤是自己的，且现代的，用字是毫无拘束的。文中的字、语中的字、外来语，一切都用，觉得许多新的事物与思想窜入这时代，如果是一个天才，定能给数千年建筑起来的诗体注入惊人的奇观。好像前人所没有感到的资本主义社会

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