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地方文献的方志之中的民俗志,我珍视它们不亚于时下从田野工作得来的民俗调查资料。因为我们学人有志于近代民俗的硏究,谁也不会忽视中国数百年前先贤们所作的调查实录,何况我们可以想像:他们在下笔之前,就会有一个槪念,要把它们成为可以传世的篇章。编纂志书,文人们一向看是一件大事,采访一定会严正肃穆,得来资料,也就审愼下笔,而且经过多人的校阅,编纂者集思广益,于是撰成集体的佳作了。这部中国民俗志的浙江省的民俗有关的志乘,选自明淸两朝当年修纂的十一府:杭州、嘉兴、湖州
(原藏於淸史館、北平圖書館,近由美國運臺北,世所罕見之明淸方志選精摘粹的作品。)杭州府志 邵齊然主修十八册 乾隆四九年(一七八四)版 選輯一、 三三二面 風俗 祠廟 古蹟 物產 名勝 祥異 寺觀 諸卷 精裝七册湖州府志 胡承謀主修二十四册 乾隆廿三年(一七八五)版 選輯三一 四面 風俗 諸卷 古蹟 寺觀 祥異 精裝二册嚴州府志 吳士進主修十六册 乾隆廿一年(一七五六)版 選輯一五 〇面 風俗 寺觀 典禮 壇壝 古蹟 塚墓 廟祀 諸卷 精裝一册處州府志 曹掄彬主修一十六册 雍正十一年(一七三四...
两年前,张晓峯先生在设宴招待日本民俗学家酒井忠夫等诸氏学术座谈之后,嘱我筹立中国文化学院、民俗学硏究所。自感才疏学浅,必得先行充实自己的空虚,当年不敢写下急就之章,于是兢兢业业,年复一年,时时刻刻在筹划。同时为求中国民俗的硏究,必须抓出一个重点,就是国际民俗学硏究在广博的成就中,我们如果只是追随,也只是向浩瀚中求进取,殊失「学以致用」的把握。换言之,我们要新辟蹊径吗?我们着眼于中国民俗硏究,是要应时代需求的,就民俗的最关人类生活的来着手,国父早年曾经昭示
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