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中国文化,以儒学为其主要之骨干,此义尽人皆知。然传统儒学本身,乃有一重大转变,即在唐以前,每以周公与孔子并尊,而自宋以后,则以孟子与孔子并尊是也。此一转变,实有其内在甚深之涵义,而周公之为人与其为学,实当重为之深细阐发,此亦硏讨中国儒学与中国文化关系一主要题目也。中国儒学传统,若以近代语扼要说之,实可谓其抱有一种人文的历史观,此不失为儒学传统一中心主要之观㸃。孟子言知人论世,以一圣人之作,代表一时代之光明,所谓五百年必有王者兴,此即人文的历史观中一
中华民国五十二年四月十四日于右任先生是中国文化硏究所的名誉董事,持有第一号聘书,因为他是一位最受靑年尊敬的人。本所大成馆正面朝东,含有光明从东方来的意义。右任楼的匾额,悬在东面四楼。今天擧行上匾典礼,恭祝华诞,承 于先生亲临,曷胜荣幸。于先生为开国元老,革命鬪士,其功勋海内外妇孺皆知,不待多说了。本所创立的宗旨,约言之,即为文艺复兴,文学是文艺复兴最重要的工具。文学家之中,尤以诗人最为难能可贵。诗是什么?诗是人类最优美的思想,运用最美的辞句,制成最优
【作者簡介】本文作者係中正大學民三三級校友,曾任軍政治部主任、軍團政戰部副主任、臺灣省政府參議、省立彰化學院副敎授,現任中小企銀專門委員,並兼世界新專敎席。
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