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  • 文章外国人着眼社会，中国人寄情山水

    来源期刊：《浙江月刊》第32卷 第5期　 作者：莊月江　出版时间：2000-05-10
    关键字： 外国人 社会经济 中国士大夫 山水 徐霞客 马可波罗

    —即外国人重物质，中国人重精神的缘故。中国士大夫有个「规矩」，叫做「达则兼济天下，穷则独善其身「，陶渊明采菊东篱即典型例子。徐霞客的寄情山水，笔者以为也许有与陶渊明「不为五斗米折腰」相似的原因。徐霞客三次闽地之游和一次历程最长的西南之旅，都是从家鄕江阴出发的。从路线看，经无锡、苏州、吴县入浙江，要到浙中、浙西的金华、兰溪和衢州（及其所属的江山、常山）入闽或入赣，大运河尽头的杭州是必经之路。可是，在他的日记里，杭州提得不多，只写了灵隐和宝石山，也许他爱的是荒山

  • 文章中国士人的政治理念

    来源期刊：《中原文獻》第40卷 第1期　 作者：劉光華　出版时间：2008-01-01
    关键字： 中国士大夫 政治理念 商鞅变法 管仲的主张 政治文献 北宋的文治

    我国传统的政治运作，长时间由士（读书人）实际掌理，此由商之伊尹，殷之傅说；周之太公、周公开其端，以及后来的秦汉莫不如此。尤其随唐开科取士、读书人由考试而进入各级政府任职，直到现代，历三千年没有太大改变。这就是中国独有文官制度的特色。即君王与士人共治天下。宋朝第一位宰相赵普，以半部论语治天下，我国士人的政治理想与原则，有明文可资采择，当然自六经开始。六经是孔子编订的基本教材，而论语则是孔子与门人切磋问学的重要纪录，其重要性无以伦比，因此国学大师钱穆先生说过

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