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能勿深惜。爰根据过去之事实,作简单之纪载,以供国人之观览焉。」党史前辈秦孝仪先生尝言:「……纪录此段充满艰辛苦难与血泪光辉之史实,以为殷鉴,且励后来,非祇必要,且属不容迁延者也。」(中国国民党九十年大事年表—序言)党事之艰辛,治史之必要,观前贤之启示,使后之来者,惭疚不已!伟森曾任驻美国总支部常务委员五年,并参与筹建金山国父纪念馆及党所大楼重修,对党事略知一二,数十年来担任党职,似不应卸责,乃提编修全美党史之议,获有相当反应,伟森不自量力,有志一试,只惜
险若洋洋。居危不惊扰,荆棘自康庄。俄而风浪静,擧舟喜相望,谋国亦如是,何为翻覆忙。』(四)十七年底,邹先生环游世界一周,回抵上海,就住在那里,继续编辑「中国国民党史稿」。脱稿后,请胡汉民先生校阅,交民智书局出版,他自己因事上天津。邹先生住在天津不久,很觉得是个是非之场,不能安居,因想到不如重游日本。于是,他就离开天津,渡海赴日,住在一个很淸静的地方,叫做箱根的强罗。住在强罗的邹先生,完全静止下来,对于政治问题,绝对不加闻问,每天读书、写字、画画、温习了一部
宋教仁是中國革命同盟會的主要組成份子,中部同盟會的發起人。但更值得注意的是其在中華民國成立以後,不顧一切,以實際行動力求促進中國於現代政黨政治的正軌。不幸所志未遂,遽以身殉。然其主張,迄今仍為中國人奮力追求的目標。
国父孙中山先生为中国国民党总理,上承尧舜禹汤文武周公孔子之道统,下启中华民族亿万世之命运,德业与天地同庥,学说与日月同光,大圣人也。自 国父逝世后,全国国民皆唱 「国父纪念歌」,声调庄严,遐迩同闻。惟四十年来,尚无 「国父颂」行世,盖以 国父仁民爱物,如天之所覆,地之所载,其大也,高也,厚也,民无得而称马。余任教育部中华艺术总团长时,曾奉吾师贾景德先生之命,试作 「国父颂」,实深惶恐。乃蒙与 「领袖颂」同时勒石书刻于阿里山上,以扬圣德,幸何如之。兹逢
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