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前言中國人向來至爲重視「五同」關係，何謂「五同」？即同鄕、同宗、同學、同年、同事是也。在五同之中，能夠沾上一同關係，即倍感親切，要是沾上二同、三同關係，則更是關係非比尋常，人人稱羨，光榮之至。五同之外，尙有同一宗敎信仰、同練一種氣（武）功者，常互稱同道；同在印尼、日本、美國、加拿大、法國、英國……等國僑居之華僑，常互稱同僑；自孫中山先生、蔣中正先生、毛澤東先生等氏領導革命，對追隨者莫不稱之爲同志，所謂不爲同志，便爲敵人，於是凡屬同志無不與有榮焉。 國父遺...
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茶爲吾國特產，遠在唐代卽經由西域輸往東歐與西歐，嗣後印度與錫蘭雖經移植中國種茶，但風味遠不如中國茶之味濃香醇，故歐洲人仍以中茶爲貴。吾國產茶地方，遍及江南諸省，而著名之產地，僅有四處。一爲雲南之普洱，一爲安徽之祁門，大都製爲茶磚。一爲福建崇安武夷山所產之武夷茶，有一種稱爲鐵觀音者，其消化力特長，泡時投以幾顆糯米於其中，則卽時能融化。以上三處所產，大部份製爲紅茶，其另一處爲浙江杭州之龍井茶，獨純製爲綠茶，風味淸香雋永。本省臺灣因氣候和暖，適宜種茶，所以產茶...
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无论是山东包饺，湖南腊味，蒙古烤肉，江浙窝炖，山西削面，北平烤鸭，还是台南海鲜，新竹贡丸，推门进去，来迎的、掌锅的、下面的、包饺子的，似乎都是台湾人。但出来的珍馐，却又都与所号召的地理名词相符合，毫不失其「地理味」，令人擧箸折服，「欣然同意」。台湾同胞的聪明智慧和适应能力，非常可佩可敬。他们吃苦耐劳，稳重老实，而且更具有中国传统的家庭观念和孝道。记得有次餐后，我随便问问那位送汤来的女侍，为什么年纪轻轻的不去继续学业。她说她父亲早逝，哥哥服役去了，弟妹都在
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的。」威廉博士对吴老先生所讲的一切，都默默的点头表示了解和同意，然后转过身来，对围着的同学语重心长的说道：我到香港来教书，已四年多了，到今天才从吴家家庭中了解到中国传统的伦理道德和家庭教育的伟大，过去几年亦曾访问过若干同学的家庭，可惜十之八、九都已有不同程度的西化，不值得我深入研究，只有在今天遇到了吴老先生，才透彻地了解中国传统的真正一面，只有在这样一个生活方式的家庭中，才能培养出一位身心平衡、品学兼优的子弟来，同时必然会再由他承接和继续传至下一代。」布衣见慈祥
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欣逢春节，首先敬祝大家新年快乐，心想事成。过年，在中国传统来说，是很隆重、很温馨的节日，尽管现代人过年的气氛已没有过去的浓郁，但有长及一周的新年假期，可以让人放松心情，享受快乐。在这欢乐的时光中，我要提醒大家：—酒喝少一点。—钱赌小一点。道理就不必说了。我还知道有一位长辈，每年在除夕家人团聚的年饭之后，发表一篇「围炉夜话」，他把做人做事的心得和经验告诉后辈，勉励后辈秉持家风，力求上进。这实在很値得取法，予以推广。我更认为：这种爱的教育，也是智慧的教育，对
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我国参加一九七〇年日本大阪万国博览会的筹备工作，刚刚开始不久，便已勾画出一幅美丽的蓝图；这幅蓝图的主题是「中国传统与进步」。主题所显示的是：我们有优良的传统，我们就在这优良传统的基础上寻求进步，并且已经有了丰硕的成果。就以参加博览会中国舘的设计工作来说吧，我们不惜花费巨资，力求展出富丽堂皇，目的就是希望藉成功的展出，招徕千千万万的世界观光客，从而促进输出，加速经济成长。中国舘展出的筹备工作，分为两大部份，其一是中国舘的建筑，另一方面是中国舘内部的陈设
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郑传良乡长赠中国传统绝活技艺 一本浙江省公路里程地图册 一册毛德传乡长赠烟云忆述续集 一本姜忠鑫乡长赠姜陇文集 一本何亚辉乡长赠理想的下午（舒国治著） 一本流浪集（舒国治著） 一本
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廣豐 林漢柏我們這份「文獻」季刊，編出之長期，內容之豐富，實非一般刊物所能望其項背。其所以有如此輝煌之績效，蓋因是江西人所編撰之「文獻」也！我們先從文獻一詞說起：論語八佾篇有云：「子曰：夏禮，吾能言之，杞不足徵也。殷禮，吾能言之，宋不足徵也。文獻不足故也。足，則吾能徵之矣。」對於此章意旨的解釋，是這樣說的：「此章言杞宋二國典則旣佚，又無秉禮之遺賢，故不足爲徵驗。」此處又須補充說明：「杞，周之封國。周武王爲天子，封夏之後裔於杞。宋，周之封國。周武王爲天子，...
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中華民族的先聖先賢，對人性的發揮，道德的宏揚，可謂精湛完備，世界上沒有那一民族，那一國可以及得上的。我國自黃帝史臣蒼頡造字後，中國的文化，經四千餘年的鎔鑄，我國文字卽被國人所公用，以孔子爲中心的文化傳統和人倫道德，更認爲是立國的精神。我國的堯典、舜典、禹貢、周禮、以及孔子所著述的春秋、大學、中庸、禮運、論語、無一不是政治倫理敎育人文思想的精要，卽秦代的諸子百家之說，漢隋宋的倫理說、唐代的原道和復性說，明代的致良知，多以孔子爲中心，故孔子實乃繼往開來的聖師...
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认为力行革命必先痛下决心，革去私心、偏心、欺心和疑心。所以先要致良知；亦即大学所说的明明德。「硏几于心意初动之时」，正是此种工夫。总之，中国传统的大道，即大学之道。大学之道，即日新又新的革命之道。三民主义思想是继承中国文化道统的，故所据以行之的国民革命，即此传统大道之实践。今日之战，即为保衞历史文化而战，为往圣继绝学而战。反共抗俄之战而谓为圣战者在此！五、为万世开太平人本天地之心以为心，明其明德而亲民；及其至也，则止于至善之境。至此则完成一个眞善美的世界：这个
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