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您搜索的关键词:中华文化共返回29条记录

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  • 文章從根説起

    来源期刊:《中原文獻》第10卷 第1期  作者:張劍華  出版时间:1978-01-25
    关键字: 中华文化 县志 传统习俗

    开始计算起,迄今已有四千六百五十一年的历史,倘是我们也像今日美国人般忙着察考自己的家世,那眞不知该如何着手?幸好我们列祖列宗留下愼终追远的传统美德,后世子孙多重视宗族、氏族的组织,也有宗谱、家谱的纪录,代代相传,源远流传,中华民族之历久不衰者,这种组织力的凝聚和扩张,实为主要因素之一。但自民国三十八年政府播迁来台以后,因社会趋向工业化发展结果,重视家世传统作风,已有式微趋势,政府倡导复兴中华文化,实有再为加强推动的必要。这本「古息浅说」的小册子,乃是关于

  • 文章中华文化要畧

    来源期刊:《中原文獻》第18卷 第2期  作者:柳絮 出版时间:1986-02-28
    关键字: 中华文化 儒家 佛家 道家

    善恶报应」等等意义为辅,融合三家敎法为一体,硏创了寓敎于乐的「中国戏剧」,深入民间,普化群生!我国幅员辽濶,自来敎育不普及,千余年来,此一潜然默化的感化方式,使擧国群生,普遍的知礼行礼,乃至知恶戒恶而乐善行善,养成了中华儿女的仁慈善良品性,也由此蔚成中华文化有容乃大的特色。是以中华儿女,敎育程度虽然不同,贫富贵贱虽有差别,而其尊儒兼敬佛道的思想,则人人皆同。也就是说,于其日常生活中对于护忠除奸、亲善离恶的言行,无不人同此心,心同此理。所以,复兴中华文化,实

  • 文章河南是中华文化的揺篮——伏羲是中华民族的鼻祖

    来源期刊:《中原文獻》第4卷 第12期  作者:方洪疇 出版时间:1972-12-20
    关键字: 河南 伏羲 中华文化 起源

    最后之联欢,会期长达一个月之久,眞是漪欤盛哉。中华文化起源于河南西部之伏牛山中,中华文化奠基在河南东部之汝颍平原;其后神农氏亦在陈建国,黄帝为防御蚩尤将国都迁至河南中部有熊——新郑县;准此以观,黄河之南的河南平原,是中华民族的诞生地,在中华文化上有开国的、建国的辉煌史蹟;为了不忘这一中国的圣地平原,以中原作河南之代号,谁曰不宜。最后附带一个建议,拟请河南同鄕会建议内政部,准予通令全国各寺庙,于奉祀主神之外,在正殿左间或偏殿设置伏羲、神农、黄帝三皇神位,以便

  • 文章仰韶彩陶与中华文化

    来源期刊:《中原文獻》第1卷 第5期  作者:張克明 出版时间:1969-07-01
    关键字: 彩陶 中华文化 仰韶文化 考古

    」路史云:「帝舜有虞氏,以瓦棺葬于纪,是为鸣条。」瓦棺是大型陶器,制作殊不简单,前此使用陶器,必有一段时间,按中外历代大事年表,列黄帝轩辕氏于西元前二六九八年即位,虞舜于西元前二二五五年即位,安特生暂定仰韶期之年代为纪元前三千年,原非凿空臆造,当亦足资参考。二、仰韶彩陶之举隅民国十年安特生在河南省渑池县仰韶村发掘所得彩陶,见诸着录者,择要列举如次:1上凸下凹陶钵一件。2上附自然之珍珠彩及红色花纹者一片。3外部作暗红色者一片。4三角纹间夹一圆形纹者一片。5缀

  • 文章黃河的悲愴、中國的哀傷「河殤」

    来源期刊:《中原文獻》第20卷 第12期  作者:陳曉林 出版时间:1988-12-30
    关键字: 黄河 中华文化 历史传承 《河殇》

    雲山蒼蒼,河水泱泱。澎湃汹湧的黃河之水,向世人傾訴著中華民族的故事,也傾訴著全體中國人的哀傷。終於,那一片河山大地的萬里渾茫,那一個古老民族的千載悲運,經由「河殤」這樣一種形象化的、史詩型的表達方式,密集而迫切地呈現在人們的眼前。—君不見:黃河之水天上來,奔流到海不復回?—君不見:高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪?「河殤」的主題,是整個華夏文明的命運與展望。人們或許會覺得,相對於「河殤」想要處理的這個碩大無朋的主題而言,它的文字不免顯得過分直率,節奏不免顯...

  • 文章憶故鄕年景供棹上的大棗山

    来源期刊:《中原文獻》第3卷 第2期  作者:嶽獄峯 出版时间:1971-02-01
    关键字: 过年习俗 中华文化 枣山

    中华文化的渊远流长,祖先列宗的创业革新精神,同属于黄帝子孙,南迁北移,开疆拓土,各地风俗不同,完全是因地制宜,就俗施敎,继往开来,日新又新的。若认祖先是墨守成规,一承不变,那就大错特错了。就以「吃」一项说,中国吃的艺术,已是世界闻名,神乎其技,别人永远无法比拟。可是,吃也是一地有一地的风味,南北不同,东西互异,都是先人们「就地取材」,试验改进,慢慢达到「艺术」境地,绝不是偶然。在年食中,北方以面食为主,炸的、蒸的、烤的花样特别多。给我印象最深,那就数家家都蒸

  • 文章漫談「中原舞獅」

    来源期刊:《中原文獻》第3卷 第2期  作者:王光臨 出版时间:1971-02-01
    关键字: 家乡 迎神赛会 舞狮 中华文化

    为我中华民族雄立世界之象征,及中华文化飞扬攸久之精神目标。㈡「舞狮」原分「中原」「岭南」两派。岭南派重身段,中原派重气势。现今在海外、苏澳、台湾等地区所表演的「舞狮」大槪为岭南派。其所用之道具,和所表现的技艺,则极为简单,粗劣,不免令人发噱。盖以言道具,则如以色布代皮毛,言技艺则不过摇头摆尾,平地翻滚(甚至连此也没有)而已,无其他技巧可言。此次代表国家赴日本大阪万国博览会表演的「舞狮」也不过尔尔。如以此代表我大国风,仍远不如中原派「舞狮」之雄巍壮观。㈢以下让我介绍

  • 文章姓氏名溯源漫談

    来源期刊:《中原文獻》第44卷 第1期  作者:薄禧山 出版时间:2012-01-01
    关键字: 姓氏 名字 文明 中华民族 中华文化

    的姓氏文化博大精深、意义深远,这是世界上任何国家和民族都无法比拟和相提并论的。中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力,是民族赖以生存的灵魂。中华民族每一位族人,不管世代生活在何处、飘游到世界何地何方,都有一颗中国心,其子孙都要追溯本源、寻根问祖。而追溯本源、寻根问祖主要是对祖根血缘地缘的认同,以认祖归根为终端目的。「参天之木必有其根,环山之水必有其源」,寻根的过程实际上是对中华姓氏文化的再认识和再学习,最终是表现为对中华民族文化的认同。全面认识中华传统文化

  • 文章安陽古都名勝序

    来源期刊:《安陽文獻》 第19期  作者:靳綏東 出版时间:2003-01-01
    关键字: 七大古都 殷都 中华文化 安阳 名胜古迹

    安陽是國家歷史文化名城,中國七大古都之一,歷史悠久,文物薈萃。「中國二〇世紀一百項考古大發現」中,安陽殷墟考古發掘名列榜首。殷墟都市、甲骨文和青銅器,是中國進入燦爛文明時代的三大標志,安陽在世界文明史上占有非常重要的地位。「洹水安陽名不虛,三千年前是帝都」,「中原文化殷始創」,「觀此勝於讀古書」,這是中國著名歷史學家、考古學家郭沫若對安陽的贊美詩句。商王盤庚遷都於殷,史稱殷都,是中國歷史上第一個有文字佐證和文物可考的古都遺址。內黃南的大城村,曾是五帝時代...

  • 文章伏羲兴中华文化

    来源期刊:《中原文獻》第39卷 第4期  作者:楊祥麟 出版时间:2007-10-01
    关键字: 三皇历史 中华文化 历史论述

    三皇史中华民族是世界上最古老的民族,中华文化是世界最悠久的文化,中华文化肇始于三皇治世太昊(伏羲)为首,炎帝(神农)黄帝三皇是中华文化思想的基础,中华文化七千余年,历经不断的融合、创化与转化,始有今日的造化浩瀚与壮阔,中华民族汉、满、蒙、回、藏,苗各民族对中华文化的融合与发展皆有其历史的贡献。太昊(伏羲)—风姓,生于成纪(甘肃泰安),画卦作易,易经是中华文化的基础,有圣德,能象日月之明,故曰太昊。仰观象于天,俯察法于地,中观万物于人,伏而化之,放曰伏羲氏

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