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台灣歷史仍需充分研究，求其完整。而台灣歷史的基本事實：有其獨特性，也與中國大陸難分，應可肯定。
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协进会召开成立大会，要在“弘扬中华文化勾画2 1世纪的中国”这个标题之下，各凭志趣和专长，分定副题，进行硏究，展开作业，献出心得，同为2 1世纪的新中国效力。近百年以来，亿万同胞身历战乱，我们不忍子孙更遭劫难。所以，大家心手相连，并肩齐步，出钱出力共谋献替，来为后代辟建一个强大而自由民主博爱的现代化中国。我们必解今日之吊诡，大家向前看。荷蒙长官和贵宾亲临指导督责，各位会员踊跃参加。他日有成，都是大家的贡献。王华中先生致词完毕，接着就是大会的重头戏“选举本届
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浅说序」。开头一段说：「易经一书，不但是中华文化的本源，同时也是中华文化的枢纽，举凡我国古代的哲学、科学、兵学及艺术，莫不依此本源而衍生，也莫不依此枢纽而向前发展！我们追溯伏曦法河图而画易卦，本出仰观俯察，此应民生实用之需，并没有什么虚玄神祕的地方。到了孔子作易传，更能阐幽发微，统天人心物，合主客内外，一体用知行，于是易之学，更见光芒万丈，而位居六经之首」。接下来，他舖陈秦始皇焚书坑儒以后，历代学人对易学研究的偏颇，影响中华文化发展的实情，正待现代化拨正
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又回到儒家，由尧舜禹汤文武周公孔子之承接而构成「知行合一」学说，这是中华文化的精神所在，我们身为炎黄子孙，接受薰陶，当须珍惜爱护，应运时代需要，选优兴革，充分发扬，最后以一首诗让大家分享：古道探新觅幽洞，今学念旧仰阳明。诗书寓乐有全艺，文韬武略在一身。天地归心承先哲，知行合一启后人。自强不息求至善，振兴中华享太平。一九九六年七月二十一日于贵阳云岩旅次
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一、囘顾二十世纪的中华文化，真是杂乱无章中华文化源于「易学」，周孔之后，百家争鸣的结果，孔孟儒家之说以仁义为根本，以学庸为实践，可以令人近悦远来，普受认同。随历几千年「改朝换代」的垂炼，蜕化为以中土为核心的东方文化，也就是所谓的中华传统文化。中西文化接触之初，从一八四〇年的中英鸦片战争，到一九〇〇年的八国联军入北京，索求庚子赔款，前后六十年，英伦有亚当斯密的「国富论」（Wealth of Nation），鼓吹经济自由竞争，使工业革命的生产不断增加，形成
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展」眼舒眉弭战争，「望」风怀想念乡情。「二」民族皆兄弟，[1]「十」同胞尽硕英。[2]「一」统山河齐努力，「世」功彪炳显忠贞。「纪」年翔载交流史，「中」土坚强宇宙惊。「华」冑儿孙开运祚，「文」臣武将息精兵。「化」千投戟人称颂，「学」圣师贤诗自成。「术」德兼修廊庙志，「研」钻穷究器量宏。「讨」源探索神州固，「会」遇其时永太平。[3][1] ①二千万同胞[2] ②十三亿人民[3] ③与『会逢其适』同
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今年七月二十日一场承先启后，倡明儒学的王阳明国际学术讨论会在我省筑市召开，又一次光大了明儒王文公：“知行合一”“致良知”学术思想。同时也在伟大的中华文化花园里增添了灿烂光彩的希望之花。台湾贵州同鄕联谊总会李志鹏总会长率团参加了这次盛大的国际学术会议，随同与会的学人有成功大学唐亦男敎授、国际同济会秘书长杨周焯、华视节目部吴道文伉俪，暨本报总编李春波等人。会议由贵州省政协主席龙志毅先生致开幕词揭开序幕；龙主席除了对来自美国、加拿大、日本、韩国、台湾、香港
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中华新文教协进会发起人会议全体合影—杨周焯供图一个以振兴中华文化，促进世界和平，推动服务社会，增进人类友谊为宗旨的「中华新文教协进会」已获得内政部批准成立。中华新文教协进会系由本报发行人王华中先生、台湾贵州同乡联谊总会长李志鹏先生、国际同济会中华民国总会前三届总会长郭东裕、朱宏哲、柯泽东等三位先生、以暨郑武树、叶怀蓁、丁慰慈、刘达人等知名人士共五十余贤达担任发起人，由执行委员杨周焯先生任连络人，进行了筹设企划，该会在全体发起人的奔波努力之下，经过
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的纵横捭阖，造成第一二两次世界大战。战后几十年间，再转为自由民主阵营和共产独裁陈荣的长期冷战，造成许多国家的政体分歧，互斗不已，人民寝食难安，彼此猜忌，在文化三层阶的生活系统中，人们没有满足的意识，也没有安和的乐趣。至于中国人的文化生活。今年六月三日至九日，中华民国太极拳总会举办两岸太极拳学术硏讨会，发现太极拳学术和中华文化的关系密切。先民生活附丽于天道，伏羲始画八卦，以象天地风雷水火山泽，人皆悦服。周文王重八卦为六十四卦，附辞以示吉凶悔吝。孔子本乎人道，作十翼
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不得假借本会名义，从事私人活动。2不得破坏本会信誉。3不得以私人恩怨，在会内互相攻击」。于是，我直觉到这封信并非真为领过同乡会奖学金的同学所写。但是，信上一字一句流露的善意关怀，値得崇敬和感激。此外，那伤我的嫌犯三人，很快就被公安缉拿，送司法单位侦办，业经贵阳人民检察院侦结，由法院判处死刑，没有他人涉案。我还得了起诉书和判决书副本。同时，那信提醒我防犯小人一节，我会永远珍惜。现在考究起来，为善不欲人知，本是中华文化的传统美德。今天的工商社会鼓励创新发明，立法
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