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安陽是國家歷史文化名城，中國七大古都之一，歷史悠久，文物薈萃。「中國二〇世紀一百項考古大發現」中，安陽殷墟考古發掘名列榜首。殷墟都市、甲骨文和青銅器，是中國進入燦爛文明時代的三大標志，安陽在世界文明史上占有非常重要的地位。「洹水安陽名不虛，三千年前是帝都」，「中原文化殷始創」，「觀此勝於讀古書」，這是中國著名歷史學家、考古學家郭沫若對安陽的贊美詩句。商王盤庚遷都於殷，史稱殷都，是中國歷史上第一個有文字佐證和文物可考的古都遺址。內黃南的大城村，曾是五帝時代...
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人自詡為萬物之靈，意氣風發，不可一世。惜陶醉過度，忘了自我，竟不把自己當人。樂與鳥獸同群，甚至甘為草木而不以為羞。話說電視節目「我們一家都是人」，偏又演出「家是一窩豬」。為人父母者，都望子成龍、盼女成鳳。若孕男女雙胞胎，吉稱龍鳳胎。可是，替兒女命名時，卻詹用虎豹獅象、鹿馬龜鰲、鶴雀鶯燕、梅蘭竹菊、牡丹薔薇等，甘願紓尊降貴，自抑身分，樂比鳥獸花草而不厭。審視人的生肖：鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬，無一不是獸禽。再看西洋的星座：山羊、雙魚、牡羊、金牛、巨蟹、獅子...
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物質文明固是全人類所共同追求的目標，但也促使了人們塡不滿的慾望，更令人耽憂的是：當前一般年輕人只求佔有，而不去創造，只求享受，而不圖貢獻，把原本勤儉持家的傳統精神，忘得一乾二淨。在政治上為了急於奪權以及官癮，不惜以莫須有的抗爭，作不擇手段的造勢，只管反彈，不件反省，製造分離意識，高唱以自己不是中國人來否定歷史、地理、文化及血緣，這種數典忘祖的行徑，至堪費解。萬丈高樓從地起，一幢摩天大廈，不管它是如何豪華，没有堅實的根基，是經不得考驗的，所以根乃萬物之起源...
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中国地方文献学会近年以来，为了响应总统 蒋公复兴中华文化的号召，正致力于地方文献的整理与发扬，影印出版各省的地方志书，也是众多工作中的一个重要环节。前些时，承参与其事的河南籍国大代表李士贤鄕长，以「孟县志」一部两钜册见赠，以一个「少小离家老未囘」的天涯游子而言，能在此时此地读到故鄕的志乘，眞是如获珍宝，喜不自胜！读「孟县志」，使我如见「月是故鄕明」，如嗅故鄕泥土的芳香，如闻亲切的鄕音盈耳；也使我忆起家人亲友，童年往事，以及留存于记忆之中的那些悲欢岁月；使
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不在话下，但是先民数千年来辛苦经营的名都大邑，更是中国历史文化的精华所在，每一个名都大邑，就是一所大博物馆，就是中华文化的一个橱窗。要想了解中华历史文化，必须从观光中国的名都大邑开始。吕佛庭教授，艺坛祭酒，国画名家。大作「长江万里图一、「长城万里图一、「横贯公路图」，大气磅礴，早已蜚声艺林。先生绘事之余，收集生平游乐所及，撰为「中国十大名都」。以画家锐敏的观察力，诗人的生花妙笔，介绍南京、北平、杭州、洛阳、汴梁、长安、重庆、武汉、成都、兰州等十大名都，细述沿革
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馒头是中华文化独具的特色之一，是世界上唯有中国人才有的极为大众化了的主要餐点食品。在我国无论是广大的农村或是繁华的城市，特别是长江流域以北各省地区居民以面食为主食的，对于馒头的依赖程度宛如面包之于西方世界一般无二。提起馒头的源流来，倒也有相当的典故和趣味性。据说这还是三国时代的事。三国时代的诸葛亮是我国历史上颇负盛誉的政治家。人们一提及他时，很多与他相关的历史佳话无不家喩户晓，诸如：「三顾茅庐」、「空城计」、「借东风」、「赤壁之战」以及「木牛流马
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一位詩人說，煌煌一卷幾千年的中國文化發展史，在很大程度上就是一卷中華詩詞發展史。從詩騷、樂府、古風，到唐詩、宋詞、元曲以至明清詩歌，數不勝數的美篇佳構，不僅鑄就了郁郁蒼蒼，枝繁葉茂，深深植根於民族文化沃土的，獨一無二的藝術之樹，更高高地聳立於豐富的世界文化之林。以至我們每一位炎黃兒女，都因為曾經擁有過屈原、李白、杜甫、蘇軾、陸游、龔自珍等這樣一大批偉大的詩人詞家而自豪！中華詩詞，形式嚴謹規範，語言凝煉工穩，節奏抑揚頓挫，韻律情聲交融，造象奇異美妙。像王之...
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