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降至南北朝，已有眞正瓷器。宋元时代，靑瓷和白瓷的发达到了登峯造极的阶段，制品销售海外。明淸两代，制品越加精巧优美，欧洲人士，视为珍宝，宫殿巨室，竞相收藏。瓷器为人类最重要的器皿，最出色的工艺，为我中华文化对人类生浩的另一重要贡献。中国人造纸，可能还在蔡伦以前，汉代以后，造纸技术日有改进，制作种类也日趋繁多。但直到八世纪，造纸仍为中国人所独有。学者相信，唐天宝九年（西元七五一年）安西节度使高仙芝与大食国（阿拉伯）打仗，兵士多人被俘，其中有造纸技工。这些技工敎
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物質文明固是全人類所共同追求的目標，但也促使了人們塡不滿的慾望，更令人耽憂的是：當前一般年輕人只求佔有，而不去創造，只求享受，而不圖貢獻，把原本勤儉持家的傳統精神，忘得一乾二淨。在政治上為了急於奪權以及官癮，不惜以莫須有的抗爭，作不擇手段的造勢，只管反彈，不件反省，製造分離意識，高唱以自己不是中國人來否定歷史、地理、文化及血緣，這種數典忘祖的行徑，至堪費解。萬丈高樓從地起，一幢摩天大廈，不管它是如何豪華，没有堅實的根基，是經不得考驗的，所以根乃萬物之起源...
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理想主义的文化论者，往往只把文化中的合理部分，随意放大，把一切反理和非理的部分，也予以合理解释，使文化变成了神圣不可侵犯的精神实体，供人讴歌，引人膜拜，这是对「文化」一词有认知上的错误。然而我们谈「充实文化内涵」，既言「充实」乃就文化中「合理的」部分而说，这是在认知上首先必须予以厘淸的。有部分肤浅无知之士，一听到复兴中华文化之论谈，往往会有一些令人喷饭的说词，说什么中华文化是绑小脚、娶小老婆、吸鸦片烟等等，有什么好复兴的云云，这也是犯了认知上的错误。谈「充实
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今天中枢举行纪念 国父诞辰曁庆祝中华文化复兴节典礼汇森奉命作专题报吿，感到非常荣幸。缅怀国父一生奔走革命，在其为我中华民国所精心规画的建国纲领—三民主义学说中，既能顺应世界的潮流，更能掌握固有文化兼容并包的精神；不仅融合了许多西方思想的精华，而且发扬了中华文化优良的传统；一再昭示我们要恢复固有的道德、智能，以建立民族的自信心。 国父要我们自信中华民族是一个智慧聪明而又坚苦卓绝的优秀民族。在过去，能创造灿烂的文化；在当前和未来，也必能面对问题，克服所有
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人生的脚步一天一天向前走，一九九五年乙亥已过去，新的丙子又降临。一元复始，万象更新，令人欢欣鼓舞。农业社会时代人人都过「春节」，享受的是丰衣足食；现代人过的是新年，得到假期休闲活动，出国旅游，饱览世界风光，身心舒畅，快乐无穷。有关一年一度的生肖计年，是来自中古时代，伏羲氏首创八卦图说，而后衍生「河图洛书」，从此展现中华文化的开端。在民族文化智慧成长中，我们可以从干支计年的方法，求证历史文化演变的过程。自黄帝轩辕氏在西元前二六九六年治事之后，就发明用甲、乙
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一、文化特性民族所处环境对文化关系最大。中华民族其文化最早发源于北方，即今所谓黄河平原与淮河平原。迄至夏、商、周三代，始延伸至河南、山东、河北省之一部，陕西省东部、山西省南部，尔后又渐渐扩张。其原因是远古时期，地球上发生浩瀚无垠的洪水之灾，东方至夏而始消退，平原之区，由于红沙淤积，成为肥沃之沙质壤土，适于农耕，先民遂于是区拓展农业，故中华文化属于农耕文化。人类文化种类大别约为三型：一游牧文化，二农耕文化，三商业文化。游牧文化发源于高寒地带而有草原者
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