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一、前言至圣先师孔子，终生持着「学不厌，敎不倦」的精神，使他成为中国最伟大的圣人和万世师表。他主张有敎无类，但力行父慈、子孝、兄友、弟恭及朋友有信的人伦常规。并以「天下为公世界大同」为其最高理想。孔子的学说博大精深，不仅在中国为二千五百年来中华文化的基石。在世界上，亦发生宏远的影响。他深深的影响邻近的日本、韩国、越南等国家；他启发了十八世纪欧洲法国的启蒙思想，也孕育了现代的民主思潮。在此世局动乱人欲横流之际，孔子的文化精神，实乃救世良方，亦举世最伟大的敎
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中国本土以外，华人的分布以亚洲为最广。在这个区域的华人社会中，华语华文的应用，中国人生活习俗的保留，华文敎育的存在，以及华文文艺创作的蓬勃与发展，显然已证明，海外华人与中华文化的血缘关系，并不曾因地理的隔阂而失根。博大精深的中华文化，不仅一直在各地的华人社会根深蒂固，对整个人类文明的发展，在过去、现在、甚至将来，都有着深远的影响。「廿一世纪将是中国人的世纪」这句话，不是没有根据的。文学是文化发展的主导力量，无疑地，亚洲的海外华文作家，就是中华文化在海外
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壹、目的立足中国，放眼世界，在进入廿一世纪的今天，是人类生死存亡的危机与转机。人类的祸福吉凶，如箭在弦上，一触即发，悉由人类自己决定与掌握。若要趋吉避凶，化险为夷。芸芸众生，混混噩噩，非有大智、大仁、大勇先觉之士的率先倡导不为功。在此人类生死存亡的十字街头，不容我们徘徊瞻顾，不容我们徬徨无主。必须要坐言起行，大声疾呼，唤起世人的觉醒共识。我们要举办此项全球华人「中华文化与世界和平论坛」，就是以发扬中华王道文化，追求世界和平统一，迈向世界大同，天下为公
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問：歐美先進國家對文化建設的投資，和政治、經濟預算取同等的比例；以目前我們將進入開發國家行列的事實看來，文化建設的投資是否太少？文化建設難求速效答：政府在最近幾年重視文化建設是事實；但是在觀念和做法方面還有待突破。文化建設比任何建設需要大量投資，因爲這是百年、千年的事業，也許在我們的下一代才能夠看到成績、享受成果。很多人有錯誤的想法，總以爲文化建設老在花錢，看不到具體效果。要知道，文化建設不是建造高速公路或挖掘一條隧道，不可能今天做，明年或兩三年內派上用...
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上，马来人只报名即可。因此很多华人子弟情愿到台湾就读大学，马来政府并不承认台湾的学藉，但华人不在乎，既然政府不承认学籍在台学成归国后，大可在华人企业服务。华人勤劳的天性，自然出了很多杰出的企业家，在大马掌握经济动派还是华人。华人为保持有中华文化并能传承，对华语学校积极的维护，学校创办在独立之前，他们很怕学校被当局关闭，有时因人口结构迁徙使学生人数稀少，甚至只剩一两位学生，侨胞仍然愿意不惜任代价而维持学校的保留。今日马来西亚的华人每一个人都会读中文，在当地也成为
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最后达到了融会和提升，进入了「耳顺」的境界。所谓的「耳顺」，就是不论甚么样的话都听得进去，都能站在发言者的立场去看问题，此亦即中华文化中所谓的「悲天悯人」，实现「理解及包容」的道理。人活到七十岁以上的时候，更已达到随性自在，不伎不求，神仙之境了。圣经中也说：「我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁。但其中所矜夸的，不过是劳苦愁顿，转眼成空，我们便如飞而去。」（诗篇第九十篇第十节），二者俱都含有对老人有所不舍及感恩之深意。文史学家认为，从一部文化中所
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