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万武樵先生来教，谓「湖北文献」将出中华文化复兴专号，要我写篇文章；谨略抒鄙见，以答万先生厚意。五七、三、七志复兴中华文化的意义，非只一端。保持对自己民族的记忆，由此以激发、凝集大家的意志，规整、策励大家努力的方向，这在今天来说，应当是许多意义中的重大意义之一。保持对自己民族记忆的方法，也非只一端。发扬鄕邦的文献，彰显鄕邦的山川人物，由此以使大家的精神，通过鄕土之爱而与祖国的山河大地，发生特别亲切的关连；这对我们流亡海外的人来说，应当是许多方法中的重要方法
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孔夫子「大成至圣先师」尊崇。（注：泰山）儒学之博大闳深，中华文化以儒学切入，那真是众山一览无遗。气贯长虹也罢，气吞山河也罢，气即文化之底气。 无怪乎孔夫子立于斯，长吁「登泰山而小天下」了。岳武穆也罢、禅宗祖师也罢、关帝也罢、舜帝也罢，也不过是中华文化尊于儒学「岱宗」的诸岳罢了。当然尚有另一伟大的山外之「山」，天上之水奔流不复回的黄河，形成老子深奥莫测，千古不朽的道学，乃集合而成中华灿烂的文化。而济南城中的无论是辛弃疾、李清照、蒲松龄……均是这「岱宗」下文
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意料中事。尽管目前由于欧风东渐，现代的西式建筑，已如雨后春笋般的从各地不断出现，但最富有东方色彩而最豪华的中国宫殿式建筑，由于坚固美观、华贵大方、两相较量，显然并不逊色，且是项宫殿式的中国古代建筑，自有它的独特风格，当不失为中华文化的一部份，际此复兴中华文化时期，圆山大饭店的兴建，纯采自中国固有的格调和风味，实含蕴有宣扬中华文化的重要意义在焉。想来很少人会知道从事圆山大饭店内外部装饰所绘各式各样的美观图案，诸如：龙凤呈祥，四季如意，夔龙图、单坐龙、万寿图、夔凤
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我們平時在言談或寫作時，常會使用一些成語，這些成語，言簡意賅，是我國語文中智慧的結晶，已經過千百年的錘鍊，經無數人廣泛的引用，這種精鍊的詞句，在語文中發揮了高度的功效，能正確、熟練的運用，幾乎已是斯文的談吐、流暢的文章應有的特色。但因漢字中形、音、義近似的很多，如果不求甚解，或者粗心大意，就會白（別）字連篇，弄巧成拙，貽笑大方。平日閱讀報刊，常會發現許多常用的，大家耳熟能詳的成語，或許是作者筆誤，或許是「手民」之過，或許是一知半解，因而出現似是而非的例子...
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在两个月前，笔者在国内曾专诚访问名书法家王轶猛先生，谈及在中华文化方面的贡献与其在书法上的成就。使笔者感到无限的敬佩，佩服王先生不但是一位卓越不凡的名书法家，而且还是一位脚踏实地、一心为发扬中华文化从事改革和创新的有识有为之士。笔者以忝任南加州中华文化复兴协会推行文化运动工作之责，不敢存私，谨以访问所得，择其要者，加以介绍，期能使在海外一般关心国内文化的读者有所了解，并以提高侨胞子弟对我国固有国粹发生学习的兴趣。
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十一月十二日 国父一百二十晋二诞辰，亦是二十二届中华文化复兴节。在此特撰中华文化之特征一文，以资纪念。人类的文化，有其共同之点，亦有其不同之点。人类因地理环境，及人为条件之不同，因此，在某一地区的民族，便形成某一地区文化的特征。所以要谈复兴文化，必须了解我们的文化特征是什么？一、理性的文化理是道理，是自然法则；性是性情，是人类固有的本能，这便是人类文化的特征。人类之所以不同于禽兽，因为人有理性，同时也是理智的文化。理智的智，是知识，是有观察事物的能力
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道统崇怀与国攸尊法统护旌旗 报聘相须适以时 携贰弃盟犹善待 未专守约尚敷施持危治乱倾余力 厚往薄来仍乐为 继绝宜思存废国 畏威怀德得和夷善羣篇发扬中华文化执中立信与行仁 务本守诚德日新 道统緜延流万世 礼文成化灿千春复兴刱建原一贯 恢廓丕承亦有因 心法薪传追德圣 绳绳相继萃三民加强民族精神能容深蕴广包罗 勇毅清刚镇不磨 族性贞强基礼义 民心淳朴见讴歌欧风美雨多漓薄 正德厚生贵至和 众志成城坚信守 长教玉帛化干戈贯彻民主宪政原知儒术尊民主 宪政经邦重自由 智任
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一般人谈到中华文化道统，都会历数尧、舜、禹、汤、文、武、周公，而孔子集大成。而读书人也以继承中华道统为荣，韩愈论中华道统时就说：「尧以是传之舜、舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文武周公，文武周公传之孔子，孔子传之孟轲，轲之死，不得其传焉。」（原道），隐约而以自己为继承孟子道统之传人。以后朱熹也说，孔子之道，传至孟子，及孟子没，而其传泯焉。有河南程氏两夫子出，而有以接乎孟氏之传。（详见大学.章句序）而以自己私淑二程继承孔子之道统自居。然而孔子
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年來海内外報章雜誌，時有「氣功治病」，或教氣功之類的廣告，而民間對學習氣功的興趣，也漸見提高，可是大家對「氣功」這個新鮮的名詞，或許仍不盡瞭解，將問「氣功」到底是什麼玩意？眞的能治病嗎？練習氣功對身體會有那些裨益？這都是極待知道的謎底，本人硏習氣功已有數載，擬藉本文介紹一些氣功的基礎常識，以供大家的硏究參考。一、氣功是中國固有文化的菁英中國人的保健之道，除提倡「節飲食、愼起居之外，主張對身體要經常勞動，所謂「戸樞不蠹，流水不腐」的原理，對精神要保持寧靜，...
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岭南文化是中华文化的一支，但中华文化传到岭南以后，岭南人都尽量加以充实和发扬。我们从南越王墓道中发现汉朝时有蛇纹为装饰的画架基座，便可以觇知二千年前岭南文化便有杰出的表现，同时也显出当时能融合科技与艺术的优异表现。在绘画方面，中国传统的水墨画，到了岭南也加入了新的笔法，新的观念，在中国艺坛上独树一帜，这便是近年来盛行的岭南画派。岭南画派是以岭南人物为中心，师承画家恽南田「外师造化，中得心源」的精神，吸收外来文化，发挥独创的风貌。其中杰出的作者如高剑父
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