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今天是公元一九九七年元月十六日，农历腊月初八，正是高堂老母金氏太夫人百龄晋三冥诞。伟大的母亲已逝世三十多年，当时台海两岸隔绝，未能亲视成殓送终，引为毕生最大遗憾！但尘封近六十年的往事，却一幕幕浮现眼前，父亲遭日寇的杀害，母亲裹着小脚，牵着我跟妹妹逃难，家族们漠视伦理，趁机对我家偷盗与压诈，眞使我百感交集，无法释怀。母亲具有中国固有传统妇女的美德风范，富贵不淫，贫贱不移，威武不屈，孤儿寡妇，生活在沦陷区里，面对着同族们的欺压弱小，地方上的苛捐杂税，和强盗
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作者梁君新撰写「两岸之路」这篇学术论文有其复杂的历史背景和深厚的思想基础；所谓复杂的历史背景，就是近年来台湾极少数台独分子逆历史潮流而动，使两岸关系受到极大威胁；所谓深厚基础是指作者本人历经战乱，人民深受战乱之苦；两岸应和平相处，尽量避免战争；作者多次出席两岸政府和民间召开的国是论坛和学术交流等，开拓了视野，丰富了感性知识，提高了国家民族的认同感，形成了自己的思维理念。「两岸之路」是以中国近代史为主轴，按时间顺序，有选择地阐述重要历史事件，从而
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和通则，而利益来自力量。当清朝末季和共和肇始，面对列强的坚船利炮和日本的肆虐侵陵，国脉民命之不保，自然谈不上国家利益。今天在台湾，遥望对岸，不管把它看成「大陆和台湾同属于中国的一部分」，还是「兄弟之邦」，或是「一边一国」，它都是个「庞然大物」。我们要经济双赢也罢，要和平共处也罢，要在将来统一或独立也罢，都要自己撑得起、站得住，争取演化时间，等待和创造有利于台湾的两岸环境。这需要力量。我们有吗？台湾岛上的人除了没有相互开枪之外，「内战」已打了二十年了。我们只听到
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仇视外省人心理，不图化解问题，反而推波助澜，导向台独及媚日行径，伪装爱台，倡言「两国论」等等，造成两岸紧张关系。他是否眞的爱台湾呢？事实不然，他当总统十多年，每年大小灾难无数，死伤之人亦无数，理应将钱用于防灾等改善台湾生活环境上面，不应弃人民祸患于不顾，而每年以百亿人民血汗美元，去买外交买武器，来满足一己私欲，成为美国武器销售量居世界一、二位之大买主。退一步言，如其有仁人志士不忍之心，一般平民百姓见受灾疾苦之人，尙且施予援手，但他月薪高出美国总统一倍以上
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海峡两岸和平统一，中华民族兴盛，令人兴高山仰止之叹，难以忘怀。谢德优十一月五日奉化归来。
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柄，并且为国人带来疑虑与不安，更甚而至于造成今日社会大众对建国目标与民族意识的模糊，也招致了对岸在致力于两岸统一的过程中，对我们信心的动摇与不安。其影响的深远，由此可见。再言，社会风气浮华奢侈的结果，使我们的下一代青少年，唯利是图，根本迷失了作人的方向，更不知道人生价値的所在。也难怪某报日前对中学阶段的青少年作一测验调查，要他（她）们自由选择爸爸，结果都选择了王永庆作他（她）们的爸爸。此外，青少年犯罪吸毒的案件，日益严重，乃不争的事实。苏洵说：「功之成，非成于成
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八年聖戰驅倭寇，百載深仇一筆勾，劫後衣冠多散髮，承半嬖倖盡沐猴，天邊靉靆紛遮日，海角湍流欲覆舟，國步艱危孤憤淚，江山萬里幾時收。
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底，社会全面改制。先生脱卸各项公职。初则在本城自设华星纸张文具店。五年后，先生随店并入公私合营企业，继续任职。七十年代改入本市中国第二商店，不久退休。八十年代开始，台湾海峡两岸炎黄子孙盼望和平统一。温州旅台鄕亲特多，且与文钧先生多属旧识。自此，先生即本着爱国衷忱，率先在本市为温州旅居台湾、港澳同胞及海外侨胞之两岸通信、探访等事而筹建三胞咨询服务处竭诚服务，继则遍访城区台胞台属，成立联谊会；担任顾问。八十年代中期以后，改革开放不断加快，两岸合资企业和经济建设日益
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住院期间，闲著无聊，写了两首诗，刊于文献一角，以作纪念：一、病中感怀金陵一梦五十秋，风华少年已白头，身染沈疴卧病榻，国事家务两无忧，人生百岁终有期，胸怀坦荡排忧愁，但愿亲人少拖累，一代更胜我一筹。二、盼两岸统一五十年前正初春，一家骨肉两离分，从此久别无音讯，隔海相望拭泪痕。叔祖英烈讳季筼，开国北阀随孙文，民国元年身殉国，忠烈祠内存英魂。两位叔父承父志，收建宝岛建新勋，台湾沦亡五十载，重整家园献终身。耄耋之年丧异乡，有家无归遗恨深，长兄自幼随叔父，戎马一生
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对方俘获，也有人阵亡，其后消息不明，只有这张小照片，凭添些许惆怅。两岸开放后，和王作亭同鄕的一位山东籍同学返鄕探亲，才知道他当年被遣返回籍，不久也结婚生子，大家见面时，他已经是儿孙满堂了。真庆幸有这么一个好结局，更可以看出，尽管当时处于敌对状态，但是在理念方面，也很难断定孰是孰非；毕竟人性是善良的，如今两岸开放，世界已成地球村，相信今后将更能平等对待，和睦相处，这是可以预期地。如今河北平津同鄕，在两岸间往来，已是日益频繁，不仅可以活络经济，在民族情感上，也
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