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中国台海两岸互动的关系，近来成为人类世界共同瞩目的焦点之一。这本来只是中国人的家务小事，但其影响的深远，受到举世注目，并不令人感到意外。站在中国人的立场来说：按照中华历史、文化、教育的「中道思想」发展，中华民族、中国国家、中国人民，近世纪受到列强的侵凌，和任人侮辱、宰割的窝囊气，任何中华儿女都会痛心疾首，没齿难忘。假若两岸的主事人，能够注意到这一事实，※运用「人性的智慧」和平达成协议，顺利完成「民主意愿」的统一，再创汉唐的盛世，让中国人再享受到礼义之邦
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码头工作，认识在码头担任记单员的奶奶阿蓝，两人婚后，卅五年回温州。卅七年张宪淦载一批生活日用品准备卖到台湾，船开了一百多浬，途中因货物遭海水打溼原船返回大陆，却因两岸关系特殊，从此隔着海峡不相往来达五十年。萧阿蓝和张宪淦先后辞世，萧阿蓝在病榻中，不时提到台湾的点点滴滴，但不记得住址，只说住家在桥边，还有一棵大榕树，当年离台时，舅公才八岁，姨婆还哭着送行，喊著「不要走」。张作钦说，由于爷爷、奶奶、父亲都不识字，不曾书信往来，但在温州人观念中，母舅很大地位崇高
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主編先生：首先恭賀鄉親林亦冲先生榮膺理事長。寄上照片一張是我堂弟王逸志一家人。王逸志譜名榮芳，學名獻芳，又名宗獻。一九二八年生，今年八十周歲，一九四九年上半年在溫州鼓樓上任永嘉縣城防指揮部書記。一九五〇年在舟山群島岱山機場任職，後隨國民黨部隊到台灣，至今未見他回大陸探親，和來信來電。當初我王氏一家人分成三家堂房兄弟共八人，現在生存在大陸上還有四個兄弟，時常想念，今年又逢佳節，我們倍思親人。為此，我們將他在十多年寄回的「全家福」寄上。懇求 貴刊能登載一則尋...
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才于第七届理事会中正式编列会刊预算，踏上三个月一期的正常出版步骤。最近数年来，更由于大陆探亲之开放，海峡两岸交往频繁，有关家鄕讯息及文史资料取得较易，也同时解决了稿源匮乏的困境。随着时代演进和环境变迁，「鄕讯」的任务，除了原来的联络同鄕感情和报导家鄕消息外，似乎也须有所更张。本（八十三）年起鄕讯刊期，已由理事会通过由季刊改为双月刊（隔月出版一期）。刊期拉近，象征同鄕会与会员间的关系也拉近；更象征两岸鄕情关系的更上层楼。所以我们希望除了报导同鄕会务活动外
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㈠人生难得是相逢，时在大陆开放中；二度梅开花盛发，举杯欢庆意志同。㈡别是少壮叟重逢，春秋四十鸿雁无；海峡两岸传书日，古今当歌人几何。
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前言自国民党撤离大陆退守台湾，十共建立中华人民共和国，以一九四九算起至今，正好是两岸分治一甲子。从大历史观而论，一九四九也就注定中共六十年国庆阅兵大典的震撼，呈现富强康乐景象。如果一九四九当年国民党未撤守来台，则台湾必然是中华人民共和国的一个行省；那有直选总统，并把犯罪总统判刑，自由民主的中华民国？一些政客们怎能享到「选票」的喜悦和权贵？三千年来中华民族的融合性，一直大于冲突性。继承中华民族历史的中华民国，和中华人民共和国，都有「中华」，也都有「中国
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建立良好关系，在大陆也一样，有这样的基础，商人做生意，亲人敍旧也才能顺利进行，大家在和谐环境下自然拉近距离，也会建立感情，这对两岸发展有正面意义。
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现在是廿世纪的末期，海峡两岸的中国，从目前的情势来看，都有特殊的表现，西岸是空前的强，东岸是空前的富。两岸若能融合，则中国进入廿一世纪，必然成为富强之国。英国史学家汤恩比曾说过十九世纪是英国人的世纪，二十世纪是美国人的世纪，二十一世纪是中国人的世纪，可见得他眼光的敏锐。中华民族尚共存不尚排斥从历史上来看，中国有其特点：一、经济方面，中国的山河，从帕米尔高原东分三大山系，其中有四大河流，形成一个完整地域。各流域因资源和土壤的不同，而有游牧、农殖、矿治、渔盐
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现在是二十世纪的末期，海峡两岸的中国，从目前的情势来看，都有特殊的表现，西岸是空前的强，东岸是空前的富。两岸若能融合，则中国进入二十一世纪，必然成为富强之国。英国史学家汤恩比，曾说过十九世纪是英国人的世纪，二十世纪是美国人的世纪，二十一世纪是中国人的世纪，可见他眼光的敏锐。中华民族尚共存不尚排斥从历史上来看，中国有其特点：一、经济方面——中国的山河，从帕米尔高原东分三大山系，其中有四大河流，形成一个完整的地域。各流域因资源和土壤的不同，而有游牧、农殖
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前言：我首先要說明的有三點：第一，我離開家鄕如果說從抗戰時民國二十九年算起，將近五十年（其間或回過家兩次）。假若從勝利後三十六年起算，而實際離開家，只有四十一年了，以後再也沒有踏過家的大門。第二，我能活到今天，完全是靠自己一顆愛心和信心支持着。儘管我沒有做錯什麼壞事情，以及家裡是貧農階級，然而如果與家人聯絡的，可能帶給家人無盡的災難，從這次探親知道，我的判斷是非常正確的。據大哥說：「你如果早在十多年前寫信回家的話，那麼家人整個都慘了！（我是七十二年開始與...
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