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本文作者求學時期之中學階段，肄業於廣東省廣雅中學，本校每年招生，初高中各三百人，共六百人，惟每年投考本校者，均超越五千人，可知多數青少年，皆希望考入本校，因爲；本校校前身，乃文襄公張之洞在廣州任總督時，於光緒十三年創辦之廣雅書院，校內大部份硬體設施，仍保持廣雅原貌，古色古香，非常幽美，張之洞當年在校內之辦公室，座落全校中央之一棟大廳房，可接待數百人，名稱「無邪堂」，圖書館稱「涵碧樓」，藏書之多，可冠廣東全省各圖書館，尤以張之洞所著「勸學篇」一書之有關文件...
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和平、奋斗、救中国」，而不及「船坚、砲利」！2.孙子曰：「不战而屈人之兵，善之善者也」。连最懂兵法的孙子，都不愿「打仗」，因为他深知「兵凶战危」！战争是不能解决问题的！3.甘地奋斗一生、谋求印度独立，他的最高方策，乃是「非暴力」。换言之，他是要以和平手段，致力「民族解放」，而不是靠「武装斗争」的！由以上先圣先贤的遗言、遗事，我们应该可以得到「战争不能解决问题」的结论。欧洲人连打两次大战，血流成河，尸骨堆山，今乃澈底觉悟而改弦易辙，以和平手段走向「欧联
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中研院史语所副研究员 王明珂在最近的政治气氛中，台湾与中国的对立已达剑拔弩张的地步。台湾与中国的历史以及现实利益的纠结，使得为政者非有开阔的胸襟与大智慧来解决问题不可，但是，目前朝野两大党领导精英的作法，丝毫看不出在目前或未来能解决问题，反而是将把台湾与大陆推到战争边缘。执正党的统一主张，是建设台湾成为民主与经济发展的楷模，以渐进方式提升中国大陆的民主、经济水平，最后达成两岸统一。但是在国民党政府领导下，以土地炒作剥削全民的经济模式，以及由此而来的财团
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一、序言我們口口聲聲說，我們是炎黃子孫，而代表炎黃子孫的是中華文化，而中華文化是五千年歷史的表徵。而在台灣的今天，不講中華文化，而要實施本土文化不讓人知道我們的祖先，除去籍貫的登錄號稱爲新台灣人，這種行徑情何以堪。因此我認爲中國必須統一，而統一的時間，早比晩好，快比慢好，因爲台灣的政策是背道而行。我認爲先賢的優越文化遺產，我們不但要延續而更要發揚光大，行於世界，以此爲我後代子孫之職志與責任。二、帝堯之研究㈠天下爲公與選賢與能堯爲黃帝五世孫，生長居處於伊耆...
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與大任兄相交久，但過從不密，正所謂君子之交淡如水。可是每次見面都傾心相談，從世界情勢到立法院動向。大任兄主持詩會，我則對詩詞爲門外漢，因此當他最得意的敘述參加世界詩人大會活動種種，我却祇能洗耳恭聽。近十年大任兄把很多時間都放在詩會活動上，僕僕風塵，不辭勞累，參加歷屆世界詩人大會，那狂熱中與執着，令人萬分欽佩。我受聘爲中國文藝界聯誼會名譽會長期間，大任兄擔任文聯會會長，我們配合得很好，每月五日會餐，他都精心安排餐會以外的文藝活動，文聯會在何志浩、易大德、龍...
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一、別分日久，白髮漸稀矣；五十年鄉愁。謂吾豐鄉長，旅（遷）台凡五十餘年，年事漸長。二、青絲復識舊山河？兩岸意識型態仍對恃，居台鄉長雖心懷鄉愁，然居台第二代復識吾豐否？復念吾豐否？吾豐之情，止於此乎？三、人心未撫；門前或操戈。觀今兩岸相處，或雜有世界列強地緣政治的利益，則與中華民族利益不合矣；彼列強雖係外人，然俟兩岸啓釁生事端，則外（國）人有隙可挑之，或將生親痛仇快之事矣。四、倘一時之快，豈春秋復合之業？觀春秋復合大業非比禦外寇，必係有恢宏大度之量，德儀彼...
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