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人们都习惯把物品叫作东西，有时老子气了骂儿子说不是东西。这东西究竟是甚么？当初从那里来的，为甚么不叫作南北呢？尤其在会讯三集就有一绝妙对联，「南运河、北运河、南北运河运南北。东当舖，西当舖，东西当舖当东西」。看起来南北与东西，似有点关联。这个问题连宋朝大儒朱熹老夫子，都曾提出过请敎他的朋友；明朝崇祯皇帝，也曾经问过身边的大臣。所以，如果你也对此有疑问，一点也不应奇怪。为什么将物品叫作东西呢？有两种传说，第一种说法比较普通，那就是上古时代，中国盛行把「木
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械斗：泉州有械斗之风，为害滋大。械斗起因，若是为着产业，坟墓，男女关系，人事体面而来，却是情理必然，各处皆有。争后调解，或官府判断，便吿一段落。虽挟恨在心，只是双方事主，及两方帮忙亲友感情隔膜而已。泉州的械斗，衅端与上述相同，而一经械斗，则蔓延广远，争持悠久。其大原因，则由各区域分东西佛两派，此如南洋有会党之分，国际有东西集团主义不同情况。由今日之国际集团，想到泉州械斗，无殊一国际集团缩影。泉州东西佛集团之由来甚远，起因是淸初靖海侯施琅，与其戚富鸿基翰林
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东与西，都是指方向。「东」的汉字是木中间加一个日字，意思是太阳从树木中升起。所以东方就代表着上升、希望。「西」的古字写法是㢴，像一只鸟立在自己的窝上，表示安息了，所以西方就代表着下沉、末落。人生当中，青少年如旭日东升，朝气蓬勃；老年人则如夕阳西下，暮气沉沉。虽然有人老当益壮，仍然让人慨叹「夕阳无限好，只是近黄昏」，究竟好景已经不长了。东与西合称东西，泛指一切物品，东西南北四方都生产物品，也都存在着物品，但为什么不说南北而说东西呢？有两种说法：一、物品称
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有甑高千尺，上可与天齐。碧玉细细琢，而非竹木为。旁有咸池水，仙姬淘米炊。采用太阳能，终古作爨材。蒸气蔚云雾，山风漾漾吹。一甑天下足，万家长不饥。饭香迎远客，饱餐脚力催。洞天多胜景，遍游逸兴飞。画图堪驻赏，乐此定忘归。这是戊子初夏游罢归来之夕，给丽水市东西岩景区入口处巨峰玉甑岩所作的五古写生，费时甚短，下笔颇有山川神助之感。因为往年家中常用蒸笼炊年糕，尤其是儿时缺吃少穿的年代，以糯米酿酒，兄弟姐妹天不亮就早早起床，围在灶旁盯着饭甑转。但见灶下烈火熊熊，甑上
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㈧若说输人唔输阵，无人敢讲唔承认，只是地域民族性，那是慷慨袂坚吝。㈨官厅告示那有理，免惊百姓会抗拒，钱粮捐税那到期，按时缴纳袂卡迟。㈩民有私约重自治，大家都着有规矩，凡事良心照天理，从无人善被人欺。(十一)嘴共舌总会相碍，有时相打共相刣，公亲若是探听知，赶到排解袂乱来。(十二)狗男做歹抛海中，狗女做歹革出乡，贼仔偷物挖目周，最少着游街示众。(十三)好婿惊某大丈夫，呆尫打某猪狗牛，糟蹋查某人人诛，救贫助弱人人扶。(十四)最恶莫如东西佛，不幸即坚强弱窟，婊子嘴嬴
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闽南的名胜古蹟，首屈一指的，是泉州的东西塔与惠安的洛阳桥。东西塔以石佛浮雕著名；洛阳桥则以古蹟特多称胜。而建筑的庄严伟大，也是极罕与匹的。所以，闽谚有：「站若东西塔，倒如洛阳桥」，以喩男子汉大丈夫，站的时候要像东西塔，顶天立地，伟岸巍峨；倒的时候要像洛阳桥，枕岸卧波，挺正宏壮。东西塔东西塔矗立于泉州（即今晋江）城西开元寺两旁，宛如一对巨人，竚看环城万家，塔身都是选石砌造的，深雕浅琢，坚实伟丽。不过，两塔并非同时建筑，亦并非一开始便是石塔，而且各有一番类似
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年前承阮毅成先生寄赠其所著「千里长江」，曾于读后得「故国神游」之趣。兹后拜读程肖彭先生所编之「东西南北湖汇述」，益足大慰客中旅思。惟以程先生乃近同鄕，且于该编之末，证明海州城北曾有「北湖」，亦如海州硕项，靑伊等湖已渐湮没；而其名独不彰。是该湖之不幸，抑吾辈不无亦有愧对鄕邦之处。故读该篇，益感亲切，并触类再略述所感。编者「自序」中，曾谓「湖与所在县市的水经地纪，历代沿革，都有关系」，诚然，诚然。汉桑钦之「水经」（或谓晋郭璞著），郦道元之「水经注」，以及
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的最新发展动态，涉及不少趣人趣事，无论褒贬与夺均直言不讳，夜阑人静方始散去。会议结束后大家自然各奔东西，缘聚缘散从来都是人生常情。出乎预料的是未及两月，王煜教授又从香港转道筑垣，参加黎庶昌国际学术研讨会。而我作为主人，亦多有陪同。无论赴修文访问王阳明遗迹，前往沙滩凭吊黎庶昌古墓，泛舟乐安江遥想郑（珍）、莫（友芝）旧事，甚至径往街区铺肆寻觅小吃，都相互视为至交知己，非特口无遮拦，聚谈甚欢，且多历奇缘，流连忘返。记得同行者尚有南开大学的来新夏先生和湖南师大的成晓军
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中华民族是个有五千年文化的古老民族，不但「古老」，而且有点「怪」。其古老目有史料文物可资考证，有些「怪」，则怪得叫人不知其所以然。兹就以我们日常生活中用语「东西」与「点心」二则加以说明。「东西」与「点心」二语，听起来或仔细分析一下，就会觉得有点「怪」。但正因为我们日常生活中，说多了，听惯了，彼此交谈，提到了「东西」或「点心」用词，都能心领神会，了然胸中，绝不会发生误解，所以也就见怪不怪，当然也没有考证推敲的必要了。（一）「东西」，这里所说的东西，不是指代
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人们总是习惯地把购物称作买「东西」。我们时常在街头巷尾可以听到这样的对话：「老兄你到那儿去呀？」「我随便走走，顺道去买些东西！」这里所谓之「东西」，是泛指一般之什物，可能是日用品，也可能是一些零星的杂物，是一般物品的通称。为什么把一些物品，通称为「东西」，而不叫「南北」呢？其中，是有一些典故的。明朝方以智撰写《通雅》一书，<称谓篇>中说：「称男子曰南北，犹称物为东西也。」原来，从前称男人为南北，故称物品为东西，以示区别。另一种说法，《浪迹续
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