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年。可称谓根深蒂固了。所以明朝成立,每逢年节,民间依然流行着『羊歌』。明朝政府,认为『羊歌』有国耻性,乃改『羊歌』为『殃歌』。因为其组织形态,明明表现着民众的遭殃么。因以『殃歌』纪念汉族亡国之痛。改为『殃歌』的形态,也多有改变。有的非似家庭老少的组织,有的依然如旧。这様在国内各地,交错施行着。东北为满族地,文化较比落后,所以永久保持『羊歌』的形态。直到民国三十多年,始略有改变。而『老鞑子』依然在『秧歌』队中,成为要角。『秧歌』二字,在东北好像未受『殃』的影响
秧歌是农民的娱乐,流行于黄河流域,东自山海关外东北九省,西至塞北热河、察哈尔、绥远,南至中州晋冀鲁豫诸省,其演唱场所,不是梨园,也不是舞台,擧凡鄕间空旷广场,阡陌田野,乃至城鎭大街小巷,都可演唱,最盛季节,由春节到元宵节,其次为迎神赛会,全是由鄕中业余艺员,充当角色,以及鄕村中活泼少年男女。在新年后便呼朋唤友,组织秧歌班,先由老练成员,指导演习,到外出游行时,遇有适当宽广旷地,便停下来歌舞一番,在民间百戏中,占有地位的。玆录一段东北秧歌词,十二条月令
「落子」之能发皇改称「评剧」,也有两个因素:一、「落子」改称「评剧」的第一个因素,就是「大口」为其本渊。缘,「落子」分为唐山落子、关东落子两种。唐山落子轫发于河北定县秧歌,传说约在宋英宗年间,断续的到了清末民初年间,终于形成了河北蹦蹦戏。关东落子轫发于东北地方契丹、辽、金时期,插有戏剧雏形的秧歌、高跷,约在后梁年间,及以后混合了蒙古羊歌,蒙元秧歌戏,清末民初又吸收了河北蹦蹦戏,更加强了戏剧内容。东北地方各朝代之早有秧歌戏是与战争有关,这或是河北定县秧歌并未
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