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  • 文章宋代「楊家將」五世史事之硏究

    来源期刊:《河南同鄉》 第44期  作者:李安 出版时间:1984-10-03
    关键字: 杨家将 世系 杨业 赵匡胤 戏剧

    借题发挥,无中生有,或强作神话,脱离史实以求自圆其说。戯剧中的「杨家将」,饰演角色和种种故事,很多与正史纪录不相符合,假若能够根据史书中眞人实事,逐渐的改正补充,方属更有意义。笔者今为此文,乃依宋史、辽史、资治通鉴、续资治通鉴长编与地方志书,及其他有关「杨家将」史事的史学名著,试作考证敍述,期以介绍「杨家将」的五世史实。自知尙有未尽之处,尙请方家不吝指正。二、杨家将世系宋史卷二百七十二,杨业传(子延昭、孙文广、王贵等附)云:「杨业,幷州太原人,父信,为汉麟州刺史

  • 文章甲骨文的分期斷代

    来源期刊:《安陽文獻》 第21期  作者:郭旭東 出版时间:2005-01-01
    关键字: 甲骨文 世系 称谓 贞人 断代研究

    本身的内在规律。一九三二年,他写出了甲骨学史上划时代的巨著《甲骨文断代硏究例》,将甲骨文按世系、称谓、贞人、坑位、方国、人物、事类、文法、字形、书体十项标准分为五个不同时期:第一期:武丁及其以前(盘庚、小辛、小乙、武丁,二世四王)第二期:祖庚、租甲(一世二王)第三期:廪辛、康丁(一世二王)第四期:武乙、文丁(二世二王)第五期:帝乙、帝辛(二世二王)十项标准,尤如一把把钥匙,打开了原来「混沌一团」的十五万片甲骨时代的大门,使每片甲骨可以各归其时和各归其主,无疑,这为

  • 文章褚亮及其子遂良着籍世系和事功考

    来源期刊:《中原文獻》第19卷 第12期  作者:王燦藜 出版时间:1987-12-30
    关键字: 褚亮 褚遂良 著籍世系和事功考 历史资料 学术研究

    褚氏家族繁众流长,自晋、宋、齐、梁、陈、隋,以至于唐,绵延不绝,人材辈出。其名重一时,对社会有所贡献,而最为后世所推崇者,如晋时之褚裒(季野),南齐之褚洞(彦囘)以及唐之褚亮、遂良父子。尤其褚亮及其子遂良。不论在文事与政治上之表现,尤为后人所尊崇与钦敬。兹为便于对褚氏有所认识起见,特将褚氏家族世系及褚亮、遂良父子之事功,以及褚氏着籍阳翟(即今河南禹县)而非钱塘之辩解,分述于后:一、褚遂良着籍阳翟(禹县)而非钱塘之辩解:关于褚遂良之籍贯问题,有谓「杭州钱塘

  • 文章葉姓的南陽郡

    来源期刊:《中原文獻》第5卷 第12期  作者:彭桂芳 出版时间:1973-12-25
    关键字: 叶姓 沈诸梁 家族谱系 叶县 世系

    不可忽,则亦在强为善以遵其常,,毋惑其微而不显也。」叶梦得的最后这番话,言赅意远,正为中华民族的重视族谱宗谊,做了最适切的说明,实为每一位国人所必读。叶姓的历代祖先,都非常重视自己的谱系,因此,历代名人为他们所撰的族谱序文也特别多,除了上述唐朝开元间叶法显所求得的李邕序文,此后,明代大学者王阳明,也曾经为叶氏的族谱写过序。这些序文,一篇篇都相传至今,眞是叶氏家族的传家之宝。王阳明为叶氏所撰的「世系记」,全文是这样的:「撰族谱世系倣古帝王记系制也,纪明则君国之

  • 文章纪念岳飞八八一年诞辰志其后裔世系

    来源期刊:《河南同鄉》 第42期  作者:李安  出版时间:1984-04-03
    关键字: 家庙 奉祀者 岳氏宗谱 世系

    寻「根」是现在不分国际、东西方人多相重视的问题;历代名人谱系硏究亦渐蔚成专门的学问。本年三月十七日(农历二月十五日)为中华民族英雄岳飞諡武穆八百八十一诞辰,谨就近三十年硏究岳飞史事搜求资料之所及,列志其后裔世系,以作纪念。一、岳氏宗谱岳飞河南汤阴故里、岳珂浙江嘉兴金佗坊寓址、江西南昌杨子洲岳霖后裔寄居地,均存「岳氏宗谱」,谱之序文如下:「神农生姜水,以姜为姓,历传至垂,仕唐尧为共工,子伯夷为虞舜秩宗,胙四岳,佐禹治水有功,禹封为吕侯,子长伯子袭父封,以国

  • 文章古代信史的重建

    来源期刊:《安陽文獻》 第13期  作者:屈萬里遺著 出版时间:1997-01-01
    关键字: 王国维 甲骨文 古代信史 帝王世系 殷代历法

    丙;他证实了殷中宗是祖乙而不是太戊;他证实了祖乙是中丁的儿子而不是河亶甲的儿子。另外,关于殷代帝王的世系,史记殷本纪和汉书人表不合的地方,都证实了是汉书人表之误。他固然纠正了史记殷本纪不少的错误;可也证实了殷本纪所记殷代帝王的世系,大致正确可信。这告诉人们对于史记所记的古史,固然不能全盘相信;但也使善疑的人们对于史记增加了不少的信心。利用甲骨文的材料,重建殷代的信史,王国维的这两篇文章,无疑地是开山之作。重建古代信史,最主要地是靠地下出土的资料,这是不争

  • 文章殷商王朝

    来源期刊:《安陽文獻》 第23期  作者:殷墟申遺特刊 出版时间:2007-01-01
    关键字: 商族寻根 殷商大臣 商王世系 商代

    素面。出土的铜爵据电子探针测定,铜、锡比例与郑州二里冈所发掘的青铜器的配比接近。通过对郑州、偃师、安阳三地的商城遗址所发现的商代文明的对比研究,学术界认为它们之间存在一脉相承的关系,即以郑州二里冈和偃师商城为代表的早商,以洹北城和郑州小双桥等遗址为代表的中商,以殷墟遗址为代表的晚商。(安阳师院甲骨学与殷商文化研究中心符海潮、胡洪琼)三、商王世系概说商王朝(约公元前一六—十一世纪),是中国历史上继夏朝之后的第二个王朝。西方学者按照他们所定的文明标准,曾经认为

  • 文章安陽胡氏源流考

    来源期刊:《安陽文獻》 第12期  作者:胡升堂 出版时间:1996-01-01
    关键字: 胡氏源流 家族世系 胡氏族谱 胡氏宗派 谱系考证

    为急务,然困于境遇,奔走衣食,恒有志焉,而未之逮。第十五世祖德昌、锦昌、兆昌、际昌、遇昌、会昌、世昌、代昌,曁十六世祖百明、百全、百钧等。于光绪二十七年,邀同族人公议其事,无不欣然乐从。于是先修族帐,仍先人之旧,既又订族谱两本,将支派世系一一订正。并取山东曲阜孔林碑文所刻二十字,采为本族之宗派,规定自第十七世以下用之,庶期我子孙睹斯谱而知我胡姓今之数十余家,其初皆出自一人之身也,尔后凡我同姓子孙,齿序有别,宗派不紊,进能善相贺而灾相吊,喜相庆而忧相恤,共敦

  • 文章詩聖杜工部

    来源期刊:《中原文獻》第5卷 第9期  作者:賈星源 出版时间:1973-09-25
    关键字: 杜甫 家族世系 诗学渊源 诗文 人物影响

    诗圣杜子美与其说是某一州县的诗学家,不如说是某一省区的诗学家,与其说是某一省区的诗学家,不如说是中华民族的诗学集大成者,与其说是中华民族的诗学集大成者,又不如说是亚洲地区各国家,各民族的文艺导师,吟咏先河,歌颂能手,抒情、咏物、记事,以及忠爱国家、保衞民族、坚贞不屈的文化圣哲。其影响力之大,效法者之多,亘古以来,未有若杜子美者也。工部世系杜甫,字子美,唐肃宗上元二年(西元七六二年),黄门侍郞郑国公严武鎭成都时奏为节度参谋检校尙书工部员外郞,赐绯鱼袋,故世

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