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派族人才可能相同,多以人名、地名、或以勉辞取名。誓如我傅姓的总堂号曰「版筑堂」。分堂号已发现的有「淸河堂」、「双凤堂」等八个「分堂号」。㈡祖籍:是家人迁居前的故鄕,而非远祖居地,如笔者的原籍是浙江省象山县。㈢昭穆(辈序):一般说来,一个姓氏有许多昭穆,不尽相同,相同者多为近支派族人;内容多为该族的「颂词」,含有「家训」的意义,同时为家族子孙命名的依据。笔者祖上命辈序曰:祥、云、世、大、有、瑞、应、振、文、昌等十字,并令轮廻应用。现代家谱的内容有三:世系表、略传
践、兴夷、不寿、翁、不扬、无彊六世,另无彊后传玉、尊、亲三代。想从以上史料求出绝对正确之世系,似乎很难,因找不到旁证资料予以佐证。兹将以上世系综合各书显示资料,排列如表,因有太多不确定性,故只供参考。从世系表中可见竹书纪年记载最详尽,其余各书都有不同程度之遗缺。其次同代异名是否确为同一人,亦待求证。近代学术界对商周青铜器之硏究颇有成就,迄今已发掘见世之越王佩剑,据中国社科院张亚初考证共四十五柄。从剑上所刻鸟篆铭文,证明有五代越王是眞实的。「越王鸠浅自乍用鐱
万美公相隔四代,中间世系不明。今烟墩村顾氏族人众多,似可以妙林顾为族源,另立定海顾氏族谱。恕房,至允祥公因农渔致富,建豪宅三栋,即大庙堂东、西院及九架屋,分与长子一揆,次子一经,三子一口。除东院于一九三〇年回禄,余至集体迁村时尚存村中。北仑本系侨乡,妙林顾子弟虽居农村,却大都外出海内外谋生,分支甚多,平时疏于横向连系,无法尽知。昭穆妙林顾昭穆一九六八年前后失传,近年上海顾庭山在网上公布祖传残篇,失而复得,弥足珍贵。旧行诗建立启文明 继昌万允一新行诗邦国时
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