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打從內人厲耿桂芳四年多前首度當選台北市議員後，就無法再像以往能利用過年假期相偕出國旅遊。去年底她僥倖獲得連任，又適逢我倆結婚整三十周年紀念，爲了犒賞自己，也放鬆兩人年前因競選長期繃緊的情緒，特別利用過年也是議會休會期間，選擇了尼泊爾，一個人民、土地、文化、信仰完全陌生的國家，作爲性靈之旅目的地。尼泊爾面積約十四萬平方公里，人口近兩千四百萬人稍多於台灣，比起南北相鄰的印度與中國固然是小國，但就聯合國近兩百個會員國而言，也算是個中型國家。尼泊爾因爲與世界屋脊...
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游。牧童横笛牛背，或叱犊归程，其乐融融。景色宜人，如在画中，洵胜世外桃源。南北两山对峙从东西两方远处遥望，确像一扇大门户，两岸靑山间，悬挂有几处飞瀑、酿泉，淙淙翠涧，潺潺溪流；正如王安石之「两山排闼送靑来」之妙。而两山对峙之间，自西至东贯有一条终岁滔滔不绝的绿水大河，又名官河，有汽轮船每，日来往四班次，其他手摇船不计其数。为乐邑内陆西通永嘉与东达淸江之交通必经孔道，沿河北岸与河并行者，筑有一条浙江省公路干线，即西经永嘉、靑田、丽水、金华、杭州。东达温岭、黄巖
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静，微风吹起一层层涟漪，波光粼粼。大海线两侧基本上都是山，偶尔车窗上飘过一片落叶，似乎在诉说冬天正在临近。突然，原本单调的杂树山变成了竹林，我们的目的地就到了。深藏在竹海中的世外桃源共同村由三个自然村组成，分别是何俞、张岙和盘岙，彼此之间有一段距离，其中目前村委会所在地——盘岙形状犹如一艘船。村口有一条大溪坑，叫盘溪，当地流传着「九桥十三溪」的说法，意思是从新路村到共同村有二十五里路，共有九座桥，当然最早的时候，这些桥都是木板小桥，而「十三溪」寓意共同村周边溪坑
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彩云弥漫樱花开，火车遨游赛神仙。大婶婆婆来做伴，世外桃源在内湾。注：此打油诗通俗风趣，画像栩栩如生，高挂在内湾车站前，气派非凡！特抒诗赞之。
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叠嶂穿烟，初捩浔阳柁。九仙抬我，乘苍翠，雨后素霓交堕。江光澹沱，玉丛里，匡君端坐。疑半天，吹落银河，界得靑山破。 云外浮岚静锁，拟香炉峯侧，依树闲卧。彩鸾飞过。登临约，蹑屐甚时方可。芙蓉万朶，挂冰缕，纤尘难涴。画图中，遥送微吟，都与谁酬和？近代庐山，以牯岭为中心，国民政府早已成立管理局，规划开辟，次第建设，遂成为一个国际现代化的小都市，其环境的优美，建筑的考究，管理的完善，实为全国首屈一指，成为现代的世外桃源。庐山山区辽濶，名胜古蹟极多，庙宇更是指不胜屈
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发起筹组本会的杨介祺鄕长，现移民美国，侨居圣荷西，他的表弟陈德资先生，为香港殷商，近为关怀故鄕建设，经推动港地国际投资开发集团，斥资美金贰仟万元，在上海市浦东新区北蔡鎭策划兴建别墅式现代住宅一批，共一二八幢，定名为「世外桃源」花园别墅，分七种款式，面积由一六六米至三三五米，有完善的生活、康乐、服务等设施，并采专业化管理。「世外桃源花园别墅区」位在风景优美的白莲河畔，占地百余亩，除八十余亩建地外，并辟沿河二十亩。为绿化带，构成一片人间世外桃源。房屋地权
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皆视闽域为避乱的世外桃源，人间乐土，很多氏族移入定居，而审知又能礼贤下士，重视敎育，尝设四门学校，以敎导士民读书识字，由是文风大振，后来更在九仙山设鼇峯书院，以吴勋为敎授，审知常按期亲临阅文，抡才擢用，造就人才甚众，厥功至伟。此外，又大力保护及宏扬佛敎，因此闽中各州寺院特多，名僧辈出，而福州的东禅寺及开元寺，便成为初版印行大藏经的地方（东禅寺早已荒芜湮废，而开元寺虽在经院巷内，但也在淸季遭火焚毁，现在仅存铁佛殿，殿内供奉着一尊大佛，是用生铁所铸成，据说这尊
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是黄发垂髫，其乐甚于记中者。有幸置身宝岛的人们，宁非处于世外桃源之中？所愿奢侈者能稍抑制，有时且把私人私欲放在第二位，则庶几可矣！
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目前大陸混亂方殷，暴政必亡，我還都之日不遠。偶讀台灣日報載蕭鴻先生之「南京白鷺洲」一文，頓興思鄉之念，並憶蘆葦取勝於白鷺洲，故改題「白鷺洲的蘆葦。」至唐詩云「二水中分白鷺洲」，並非此處也。
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故少数单字语音与闽北、福州，甚至闽南近似，但均不能通话，如「无」叫磨，「不」叫「ン」（日文片假名读音），「有」叫「幠」尔雅训诂音乌去声幠厖有也，「开」叫「胠」音区，庄子胠箧篇，小孩叫「蜾蠃」，诗螟蛉有子，蜾蠃负之，警吿叫「许榎」，许以榎楚之意，不肖子叫「颟顸仔」，女孩子叫「作母人」，男人叫「丈夫人」，我叫「印」谔平声，尔雅注印犹姎字别音通，语多古音古义，交洋曾姓同安迁来，操同安语，碗窑华姓长汀迁来，操汀州语，少数民族邑人称之为畬客，操类似客家话。世外桃源
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