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的特色。四、专修学校制度概要专修学校制度系应时代之需要及有关人士长期之努力而产生者,其概要如次:㈠目的明确:专修学校是以养成职业或实际生活所必需之技能,并图增进敎养为其目的。㈡所有专修学校均应对其修业年限、授课时数及学生数有明确规定。其要件如次:1.修业年限需一年以上。2.根据文部大臣所订专修学校设置基准,年间授课时间,最少需在八百小时以上。惟在夜间或特别时间上课的情况,亦视其修业年限,最少需四百五十小时以上。3.必需经常有四十个学生以上。㈢专修学校在设置高等
先生氏张,名寿贤,江苏省武进县之横林鎭,实维重世晏安之旧,植基既深, 封翁翰卿公,尤以经营丝茧,以财雄一鄕。 母毛太夫人,以淑德著称,诞男子子二, 先生其次也。仪容韶秀,有璧人之目。成童就傅,颖悟冠其曹。延同邑名士谢玉岑课之读。谢故工书,尤擅六体八法,先生朝夕侍坐,耳染目濡,能传其衣钵。维时文风丕变,太仓唐蔚芝先生,文坛泰斗,懔国粹日趋式微,辞南洋大学校长职,于梁溪惠山之麓,拓地卜筑,剏立无锡国学专修学校,试图振衰起废,绛帐高悬,从游者如归市, 先生与焉
故入无锡国学专修学校肄业,国学造诣益深。卒业后,即献身敎育,初执敎于故鄕。旋即应无锡竞志女子高级中学之聘,为该校高三国文导师,谆谆善诱,甚着声誉。苟非因日寇侵略,迫于时势,先生将以敎育为终生事业,以其品德学养,或将有更多成就以不好名,故其著作亦不轻易示人也退休以后,除国学外,更耽于佛学之硏究,继之信佛茹素,正式皈依,经常至台北市华严莲社与寺僧谈禅礼佛,更将所收藏佛敎经典,寄其陷于大陆之长子奕范,于其往来信函中,得悉奕范世兄,受先生影响,居然亦信佛礼佛,家中
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