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昔时民间传说上海城隍最灵，因他能够抵御灾难，保护民众；因此都竭诚信奉！上海城隍姓秦，名裕伯，字景容，原籍大名。元末避难于扬州，后移居上海。张士诚占据姑苏时招他不去，后明太祖屡次召他皆未应召，致明太祖亲自下手诏云，疑有率领民众谋反之意。裕伯恐遭不白之寃，勉应诏召。他生前做官，以保境安民为宗旨。死后受封为上海城隍。前淸顺治十年有海寇张名振，屡次刼掠上海，斯时苏州总兵王璟领兵进勦，结果反遭败迹。当时朝廷调派姓周之总兵前来接任，王璟恐惧民众擧发他颟顸无能，而致
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顶多躭误我们的一天行程，希望我们仍旧有一个愉快的旅程。于是一场小小的风波过去了。从这件事，以致到以后两周里所得的经验，使我们深深体会到，在大陆办事，一切要靠单位，讲人情，走后门。无意中在上海多躭一天，此日我们就叫了一部小汽车，由久居上海的二姐陪着，先去游城隍庙，看杂货店及吃小吃。前者买不到特别精致的玩意儿，后者的馒头和汤圆，也不是想像中的好味道。到处还是人看人！倒是豫园和外滩公园的景致不错，可惜天太热，人太多，往那里一站拍张相，人就密密地围上来了，那么紧紧
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去年元夜时，花市灯如昼。」灯市与花市，确有密切关系，上海的灯市，四十年来，可谓屡经沧桑，惟有新年的花市则始终在三马路外国坟山前面，那座坆山，是卍字花墙，靑砖白垩，古雅非常（现为**掘平）。从送灶到除夕，一例买的蜡梅、天竹、水仙。元旦休息，到了上灯他又热闹起来了。他们一例买的是梅花盆景；烘房里出来的法华牡丹，还有杏花、康乃馨、紫罗莲。那些花，都贵至兼金，一朵牡丹几乎要十几块钱，魏紫姚黄却是可爱。城里的绅士们更为风雅。祀神的供桌撤去糕菓香烛，换上十二只古磁
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祀上海城隍秦裕伯的正殿。在这正殿上写着「伯府」两字。因为城隍是封「显佑伯」的。从这城隍殿，再走到最后一间「娘娘殿」，奉祀的是城隍奶奶懿德夫人。在正殿西侧，有一座三层高的钢骨水泥屋子，那就是有名的「星宿殿」。从梯子走上去，先到「阎王殿」，十殿阎王的神话，在这里具体地表现出来。殿的末端，有「鄷都城」和「黑白无常」。上海的风俗，家里死了人，就到这里绕「七香」，到「五七」之期，还要来「叫关」。更上一层楼，才是六十花甲转运星宿的大殿，香火终年不绝，而以岁首最盛
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接续上期）在上海「宁波人」最会做生意，「三寸不烂之舌」几乎所向披靡，战无不胜，攻无不克；「温州人」炒房团所到之处，房价一定「炒」得天翻地覆。环顾上海高楼大厦，豪宅名车，与台北相较，似乎已明显有一段上下差别，尤其上海还在不断成长中，而台北却……。车抵上海最热闹的观光购物区域之一—城隍庙商圈（图五十五），本团一行十三人（含台湾导游、大陆地陪），约定下午五时卅分在晚餐地点—新绿波廊风味餐厅见之后，立刻各自「就地解散」，各取所需，强力Shopping（购物之意
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分「新巧」、「高贵」、「珍舆」三项，盆上标列艺菊主人姓氏，第一次菊花会在四美轩擧行。关于上海城隍老爷的历史，相传是明朝的待制秦裕伯，但确切的证据却难以找寻。秦裕伯，字惟饶，又字景容，号葵斋，幼时随父游大名，冒大名籍，肆业胄监，四十九岁时（元至正四年，公元一三四四年）才中了进士。旋任湖广行省照磨，至正十年（一三五〇年）复迁山东高密县县尹，两年后升福建行省郞中。元末世乱，弃官寓扬州，不久迁到上海。当时张士诚占据苏州，闻秦氏之贤，派人来请他出去，他没有去。至正
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