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的生活，徒弟们是否吃得消？」鲁班讲：「这些生活，其实呒啥困难的。」接着就把如何做的方法讲了一遍。鲁班师傅的话声刚落，大徒弟就从内房走了出来，拜倒在师傅的脚下，口中说道：「多承师傅的指敎。」鲁班见大徒弟从内房出来，心想自己不在家，徒弟竟敢到内房，莫非大徒弟与妻子有不轨行为，当时虽呒没说出，可心生怀疑，心病也就留下了。事隔不久，在另一户人家造房上梁，鲁班有意将大梁锯断，并将断处原缝合上，叫大徒弟上梁作业。大徒弟刚一上去，梁「哗」一下断了，大徒弟当场被摔死。大徒弟
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建造房屋，是民生一大事，上梁又为建造房屋过程中之一大事。在前人文集中，尙可发现上梁文之类，颇値一谈，因说吾川鄕间造屋上梁之俗习。吾川勿论起造中上等房屋，对于上梁，都非常重视，礼节（俗礼）隆重。建造房屋，先请阴阳先生择地，择破土日，择上梁日。阴阳先生所根据者，为『阳宅三要』一类风水书籍，因地因时，加以推算而得吉日良辰，据以行事，破土上梁。上梁主持人，则为木匠「掌墨师」。到上梁之日，主人家准备祭品，大则三牲醴酒，次则刀头，活叫鸡一只，酒一壶。上梁开始，掌墨师
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福州尚干陶江林氏祠堂重建工程，定五月十二日上午九时举行上梁典礼，事因，防止『非典』扩散，接受各方劝导，决定延期举行上梁。
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东汉建安十五年（210年），豫章郡南昌县南境富水之西成立富城县（今丰城巿）民间建房屋为一件大喜事。要择吉日，请风水先生定向，再由匠按定向破土，木匠锯梁定材。到新墙和柱架完成时，再选择黄道吉日举行上梁仪式，这是传统的上梁民俗文化。上梁之日，木工要用朱砂在新梁上画「太极图」用新红布包围梁腰。上梁时辰一般是上午八时或傍晚时。仪式先放鞭爆，吹唢呐，打锣鼓，户主领着儿子，手执焚香去接梁。木工把梁放到栋柱顶上，手提雄鸡和酒壶喝彩祭梁。唱词曰：「伏以，手提金鸡毛灿烂
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台湾建造房屋，都是由建筑商承包，或自办材料，包工承造，订定契约，如期完成，非常迅速简便。过去在故鄕常州的情形就不同了。我们故鄕建造房屋，最为郑重其事；事先要请风水先生（俗称阴阳先生或称地理先生）看定方向，再请占卜家择定吉日，在某日某时某刻对方向破土，某日某刻立柱（又称竖柱），柱上还要贴上红纸写的对联：「立柱喜逢黄道日，上梁正遇紫微星」等字样。某日某时某刻上梁，每一擧动，都要请路头、放鞭炮、泥水木作的领班，都要赏给红包，在上梁那天，亲戚朋友都来送礼道贺
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無錫鄕間的「搶抛糧」風俗，在本刊二十五期已有王鄕長惠稿登過，王鄕長爲南鄕人，本篇作者言鄕長爲北鄕人，四鄕風俗雖大致相同，但仍多小異；王鄕長寫「搶抛糧」爲「搶抛樑」，其成語並無典籍可資稽考，要亦爲四鄕習慣上之寫法互異，不能以別風淮雨目之也。—編者—
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善终者，实有伴君如伴虎之感，乃毅然归隐田园，诚激流勇退之智者也。据传说郑解甲归鄕后，在祖处鸠工兴建宅院，期能颐养天年，当其房屋行将上梁之日，适于火德星君値日，因郑精通阴阳之学，推算朱元璋偕同刘伯温将于是日定必来访，乃嘱工攀登屋顶，观察待命，告其如有朝廷两位官员，由城内东门方向行来，俟抵达门前乃为吉时，立即上梁。当时为刘伯温发觉，询以今天乃火德星君値日，何以上梁？郑由宅内出迎作答，既有紫微星过境。（按朱元璋为紫微星转世）安全无虞，刘伯温笑曰，赞为神机妙算之高
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