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树欲静而风不宁子欲养亲亲不在」，一晃离别故鄕四十多年，双亲已先后仙逝、虽二次返鄕探亲皆去故园老宅（东鄕平窰村）祭祀祖先，又赴双亲墓地恭祭跪叩，（宝幢阿育王寺后山公墓，地处斜坡狭道，野草丛生，一人尙难通行，事先已委托当地甥孙婿陈正戚扩建墓地及祭台），默祷恕儿不孝之罪，私心愧疚之余，另有一种迫切愿望，得能我们五兄弟和弟媳连袂上坟，以慰父母大人在天之灵，一定会欣慰欢喜，可是兄弟五人凑齐一堂，说容易确亦很难，第一次赴大陆我们兄弟三缺二，第二次四缺一，推其原因
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春風又綠江南岸，鶯飛草長，轉瞬卽屆淸明佳節了。正是家鄕浙江春光明媚，桃紅柳綠，大地一片碧翠的景象。淸明在時序上，該是大地復甦之期，溫度不冷不暖，適値百花盛開的天候，亦所謂「沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風」，是多麼令人愉悅惬意的時刻。此際不只大地囘春萬物新生之始，卽使人們也無不爲之精神一爽，且非常樂意踏出家門，作些戶外活動，藉此有益身心健康。囘憶家鄕淸明節的習俗，眞是興趣盎然，特略述於下。一、上坆祭祖—每年的四月五日爲淸明節，現國定爲民族掃墓節，意義是孝子...
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在浙东宁波，对扫墓古俗，极为重视，鄕人称扫墓为「上坟」，其典不可考，但虔诚之心，从下列一例，即可窥知。宁波人是很会做生意的，当时以上海为中心，简直无缝不入，而沪甬间一水之隔，交通极便，然而诚如琵琶行中有一名句，说是「商人重利轻别离」，鄕人们由甬赴沪经商，那怕是春勤过年，也常看在钱的份上，不返籍度岁了，但是一到淸明时节，为了「上坟」，说什么也得挤出一个假期来，甚至扫了墓搭当班轮船返上海，为什么呢？以现代的术语来说：「寻根」是也。我在家鄕祗参加过一次扫墓大典，此后
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「鏗，鏗，鏗……」「分餅了，大家快來祠堂分餅啦！」鑼聲響徹雲霄，呼叫聲傳遍村前村後。剛剛過了長命夜（除夕夜）孩子們還在甜蜜的夢鄕裡，忽然聽到了分餅聲，急不及待地穿起新衣，快樂地䠕向祠堂。以前在家鄕過年，習俗很多，其中要算「分餅」最吸引人，尤其是孩子們最高興最快樂的時候。分餅不但有吃有玩，遇到長輩還有紅包（壓歲錢）可收，至於大人們也可以利用分餅之時，把晤一年來很少見面的宗親。另外還有一個最大的意義是上一代的可以利用這個時刻，吿訴下一代的人，祖宗的事蹟與偉業...
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淸明是十二節之一，全年分十二節，十二氣，合計二十四節氣。立春、驚蟄、淸明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒爲十二節。雨水、春分、穀雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒爲十二氣。星相家替人算命排八字要依賴十二個節爲十二個月開始。立春爲正月開端，亦卽爲寅月始。餘按次爲二三……十二月。閏月有氣無節，（農曆全年祇有三百五十多日子，而地球繞日一周三百六十五日又四分之一日弱，故農曆每隔二年增加一閏月，亦可說成四年兩頭閏。補足地...
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四月五日是淸明节，淸明扫墓已经是习俗，政府近年才明定为民族扫墓节，放假一天，故鄕管扫墓叫上坟，値得一记。淸明上坟，在家鄕三北，是一件令人怀念而兴奋的大事，上坟的日期不一定是在淸明正日，因为祖宗远，子孙繁，每每一房之内共祖已传至六、七代，而上坟祭拜之事，依然持续，因为要上的坟多，要拜的子孙多，就不能在一天之内完成了。每在淸明前后，正是莺飞草长，山林葱郁之季，吾鄕田央黄各房子孙内之主办户（即祚祀户），就订好了上祖墓的日期，先通知各户派子孙一人于某日晨间集会
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扫墓，南浔人与其他许多地方一样，俗称为「上坟」。当我父母在世时，每年暮春时节囘南浔上坟，乃吾家一件大事。原因是寒族迁住上海，到我这一辈已达三世，父亲虽会说一口道地的南浔话，又曾以归安县籍应童子试，却生长在上海。我们塡写籍贯，包括我那两个在纽约落地的孙女在内，仍是浙江吴兴。因此，返鄕上坟是唯一对家鄕、祖先的直接联系。南浔与其他太湖沿岸的城鎭一般，水道纵横，到处可通。一般人家的坟茔都筑在鎭郊各处，吾家的老坟与新坟都是如此，故而上坟以乘船为最便。道及「老坟
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