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在发文中,曾谈过家鄕的年俗和二月会的情况,不妨仍依时序顺延,继续谈些家鄕事故,以说明各地风俗习惯之异同点,好让后生代的鄕亲们,多了解些家鄕事物,一旦神州光复,家园重建时,也好有个适应的心理准备,谨分述之:壹、上蚊扫墓二月会过后,家家户户,都得收拾整理一番,踏平踩光的麦苗,必须经过施肥灌漑,才能继续生长,之后就是准备上坟事项。家鄕的上坟扫墓,与今天所见者截然不同,无论是:时间、仪式、程序等等,都较现在所见的:隆重、严肃、有体制,时间律定为淸明节前十天的头
在我们家鄕,扫墓都叫做「上坟」。从前还以为是「土话」,后来偶尔在后汉书的「礼仪志」中,看到「五供毕,以次上陵。」、「八月飮酣,上陵,礼亦如之。」及「舆服志」也有「春秋上陵」的记载,才知道古代帝王祭其先代之陵寝,谓之上陵」。当然,小民百姓的坟墓,就只能说是『上坟』了。所以,「上坟」这话,不但不算「土」,甚至可以说是相当「雅」呢。记得小时候,家里淸明节上坟是件大事,甚且比「过年」还要隆重。因为,过年祭拜祖先(将历代祖先的裱好的彩色画像——男的朝服,女
四月五日是淸明节,淸明扫墓已经是习俗,政府近年才明定为民族扫墓节,放假一天,故鄕管扫墓叫上坟,値得一记。淸明上坟,在家鄕三北,是一件令人怀念而兴奋的大事,上坟的日期不一定是在淸明正日,因为祖宗远,子孙繁,每每一房之内共祖已传至六、七代,而上坟祭拜之事,依然持续,因为要上的坟多,要拜的子孙多,就不能在一天之内完成了。每在淸明前后,正是莺飞草长,山林葱郁之季,吾鄕田央黄各房子孙内之主办户(即祚祀户),就订好了上祖墓的日期,先通知各户派子孙一人于某日晨间集会
扫墓,南浔人与其他许多地方一样,俗称为「上坟」。当我父母在世时,每年暮春时节囘南浔上坟,乃吾家一件大事。原因是寒族迁住上海,到我这一辈已达三世,父亲虽会说一口道地的南浔话,又曾以归安县籍应童子试,却生长在上海。我们塡写籍贯,包括我那两个在纽约落地的孙女在内,仍是浙江吴兴。因此,返鄕上坟是唯一对家鄕、祖先的直接联系。南浔与其他太湖沿岸的城鎭一般,水道纵横,到处可通。一般人家的坟茔都筑在鎭郊各处,吾家的老坟与新坟都是如此,故而上坟以乘船为最便。道及「老坟
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