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曾有一位地方行政首长言道：人生最好不进三院：法院、休养院、医院。上段短谈，一经思考，深觉其语意实非凡俗。法院及休养院因内幕广襍，好在进出者并不众多，暂不置喙。医院在今日，已成时代宠儿，无论男女、老少、幼儿，能不接触者，绝无仅有，其因：生活在竞争社会中，精神紧张，易耗体力，飮食失常，加之汚染侵袭，几乎无人敢说常年不病。是故，大小医院，各科诊所，全天候门庭若市，一切开价费用，铁定无二，专技医师，在治疗前，尙须恭送厚礼，所以收入甚丰，非一般行业能望其项背。高利
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最近六年来，我有过三次医院住院的经验。第一次是民国七十五年七月在荣民总医院开白内障，祇住了四天，那时荣总的新厦尙在兴建，住在旧中央大楼的三楼眼科病房中，几十人一间大病房，分成八个单位，每一单位摆六张病床、浴室、厕所公用、设备简陋。幸好我祇开一只左眼，右眼依然能看，身体其他部份也都是好好的故还没觉什么不方便。第二次是去（81）年一月跌伤左脚，进荣总开刀。这次先在急诊处观察室睡了三夜，第四天才移到中正大楼十八楼骨科病房。新厦新气象，两个人一间套房，衞浴齐全
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山西书院从无到有的过程中却有着十分重要的地位。元朝统一后，为了笼络汉族知识分子以巩固统治，元朝政府积极引导理学北传，并先后行文各按察司「体覆山长」，兼之当时山西已变为腹裏，为了居重驭轻，元政府对于北方士子科举考试乃至书院建设都格外关心。元政府希望通过扶持书院建设，加强书院的官学化，从而控制书院，以达到钳制思想的目的。由此，山西书院数量骤然增多，终元之世，除修复宋建长治雄山书院外，还新建了十四所书院，它们分别是：元世祖至元三年（一二六六）蒲州首阳书院，元仁宗延
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同鄕之贤者。护丧。以公名请。公不惮万里。跋涉奉差。御葬工峻。擢兵科左给事中。寻升吏科左给事中。请归省亲。起补户部左给事中。廷言降谪。公居家孝友。为国忠贞。疏劾权贵之要津。进议内使之开采。代贫窭之昏姻。切饥寒之推解。存夏常卿之芳名。助王衞弁之袭职。荐人才不取礼谢。杜门户不入公庭。有益于世道人心者。公必建言。有伤于民情风俗者。公必补救。所建明昌塔。设儋耳义学。开敦仁书院。掌敎文昌玉阳书院。所著有广易通。警觉语。文编吟草等书。公之事业未终。勋名有待。再奉简命。而
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它的主旨是：藉联谊活动促进里民互相认识与感情交流，发挥睦邻互助的功能。地点是台中铁砧山，三清道院，苗栗午餐吃客家名菜，下午到五指山。费用每人新台币三百元，包括车资、早餐、午餐、平安保险、门票，不足由里长招待。里长说，旅游日要穿便鞋、女生带伞、男生戴帽子、带太阳眼镜。戴太阳眼镜既潇洒之又浪漫更实用，里长眞个是服务周到，平时他夫妻俩对里民也是爱护备至，在激烈的里长选战中，每届都是高票联任，这也不是偶然的事。这次因为日期订在星期天，所以参加的人很踊跃，共计有五百
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一〇二、十一、十）一、下列甲（乙）表所列墓穴使用墓地，因与原台北市立疗养院暨台北市政府大地工程处产生用地权分界事宜；特予公告。二、下列丙表所列系苏力风灾暨墓属失联受损待修墓穴一览表。三、上述事项与下列各表；请墓属速与本会联系；将正确之连络人姓名与电话告知本会；俾利后续处理。会员乡亲若有知悉者，亦请协助通知。四、以下名单资料出自墓籍登记簿暨墓园现地状况抄录。五、本会电话：02-23052885,2886 传真：02-23037363 墓园电话
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马巷舫山书院，址在四甲街通利庙「俗称大宫」在后方，周围广达数十丈，气势雄伟壮观，院前空地空旷，可供数百人集会，前临观音宫水塘，有照墙为界，左至启智学校大门，（该校已于一九三九年九月廿四日被日机炸毁），右在大宫边的柴市，主建筑为开敞式三进大堂，前二进为平房，后进为二层楼房，楼上奉祀文昌帝君，故称「文昌楼」。左右两边空地约与主建筑同大，四周围墙围绕，后面靠墙种有果树数棵，檬果、芭仔、龙眼等。左边有棵百年榕树，右边墙边有鹰爪树三欉，枝叶茂盛，花朵状如鹰爪，花开
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塔院寺位于盐城县西鄕楼王庄与楼夏庄之间，寺凡三进，一进比一进高，最后一进为藏经楼。民国二十八年夏，苏北范公堤通如塩阜各县均陷日寇，省政府迁兴化，在苏北各地成立省立临时中学及临时师范多所。省立第三临中以原省塩中师生为班底，在塔院寺复校招生，初仅高中部，每一年级春秋季各一班，共六班，予以阜宁县中初三肄业，暑中以同等学历报考高一秋季班，幸获录取。三临中筹建之初，校长一职，省府属意前省塩中训导主任江师重言（元鼎），江师谦辞再三，兼以塩城人反对，遂由俞师问樵接长
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原有路宽仅七公尺，书院弄仅三公尺左右，成为全路的「瓶颈」地带，严重影响交通。拓宽该路段后不仅可以解决城区南北向交通，而且，也沟通了城市南北对外交通，同时，在该路段中部有东西向的西门大街相交，向东可到老商业中心县南街、老县场，向西可到城西虞山尙湖风景区。西泾岸、书院弄路段全长近一公里，鉴于路两侧市民住房均属砖木结构，年久陈旧，建筑密度很高，室内采光通风差，又无现代卫生设施，亦急需改造，因此，确定路两侧成块改建。改造范围，南起九万圩、祝家河，北至引线街，东到槐
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都昌三彭」是指南宋时期都昌县的彭寻、彭蠡和彭方三人，他们是兄弟、伯侄和父子。他们是都昌地方上有名的先贤，也是宋代少有的江右文化世家之一。他们都与白鹿洞书院关系密切，都与理学大师朱熹关系密切。彭寻，字师绎，与弟彭蠡同学于白鹿洞书院朱熹之门。南宋嘉定戊辰（一二〇八）举特奏名进士，有文行为鄕里推崇，善于辞令，学者尊称为「东园」先生，明代奉祀岳祠，入历代《都昌县志·儒林传》。彭蠡（一一四六—一二〇〇年），字师范，号梅坡。南宋淳熙四年（一一七七年）以声律领鄕荐
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