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年老者警惕更高，但拥有「三老」者却又当别论：一、老本，歇业或退休后，本人仍掌握若干积蓄或退休金，自己足可应付日常生活之所需，毋须向子女们开口伸手，不使丧失原有家长之尊严。二、老伴，潮流产生代沟，儿女情长一词，已成画饼，祇有老伴，数十年同衾共枕，苦乐相共，彼此精神与心灵互有寄托，决无空虚之感。三、老友，人本合羣动物，朋友不在多寡，贵在眞诚，何况老一辈的人情味尙未尽失，有三五知己，相互往还，藉杯酒壶茶，谈谈往事，评评今闻，从愉快中打发时间，其乐无穷。惜者，三老难
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行一年一度的会员大会，我抱着囘鄕见鄕人的心情，乘车到实践堂参加大会，正逢凤老也在场。于铁先生再次为笔者介引见凤老。我要求他改天允我扰府一敍鄕曲，当承凤老写给我地址、电话。因凤老当时常有外出走动散心习惯，所以叫我须先用电话连络后再访，以免有时外出不在。就是那一天在凤老府中我们畅谈将近两小时，凤老见我病后郁郁，而开朗地劝导我，使我至今难忘隆情。我也问及凤老健康情形，他说有些气喘老病。说到宁波撤离时，来台三老之中，两老已经先他而「走」了。如今只剩他一老尙在。当
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纪录下来，做为经验与历史的传承。萧万长：以「三老一新」表达对余纪忠的敬重。三老是指「老报人」、「老前辈」、「老康健」，而一新是指余纪老一生永远领先求新，观念甚至比年轻人还新，这也是纪老一生不变的招牌。宋楚瑜：一部中国时报发展史，正是中华民国进步，繁荣的记载。他推崇中国时报董事长余纪忠理性、民主、爱国家的办报理念，并以「人生长寿、天下太平」八个字送给余纪忠。丁大卫伉俪：您非凡的一生、您对您的国家和社会已做且持续在做的许多贡献，令我俩感铭。李洁明：余老一生守以原则
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凡在新店五峯山藏经楼一带之早起运动者，莫不知此间五峯山有登山三老。三老中年龄最高者，为九十有一高寿之马老，童颜、秃顶，身材高䠷，气字轩昻，一口花白长须下垂胸前是其明显之标记。每晨六时许由其友人陪同，策杖前来，步履稳健，缓急有度，直上楼后三百余级之第一段陡岭，达山坳少庙而休息，气不喘，面不改色，其谁能信此老将届百龄之人瑞耶！次为八十九岁之裘老，短小精干，步伐轻快，不论寒冬酷暑，一袭灰色西装，成黑白点相交之背心，为此老之标帜。每晨五时半单身一人悄悄来，无陪伴
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四十一年间，在鄕圈中形成恶劣气氛，要说这期间是鄕土沦陷后的悲情延续，应不为过。上述情况，同鄕中老前辈们，耳闻目覩，痛在心头，尤以被尊称为海属三大老者为然，所谓「海属三老」，即汪抱玄、王公璵、武林青三公是也，三老当年个人境况，各有不同，汪抱老为现任立法委员，且为立委中属于CC派的领导人物，周旋折冲于庙廊之上，鲜有时间与鄕党群众接触。王璵老在大陆时，为苏省官场重要人物，后经香港小作停留转来台湾，当局疑其与第三势力有染，致被冷落待遇，而璵老亦灰心于宦途，在中和鄕购置
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福州评话三老，左起4吴乐天、叶神童、苏宝福福海文教基金会、福州市文化局、省市曲艺家协会及市曲艺团、于一九九七岁末在福州为三位评话老艺术家：吴乐天、叶神童、苏寳福，先后举办了艺术欣赏会和艺术研讨会。三位评话名家出身名门，叶神童、吴乐天为陈春生高足，苏寳福为黄仲梅（科题仔）传人，又兼师绣和尚（阮寳清）。三人师承传统技术之后，又都有所发展创造，成为继评话三杰之后，三山曲坛之杰出代表，在海内外福州人中享有盛誉。特别难得者，三老同庚，今年都是七十九岁，仍然寳刀不老
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