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内容提要:本文探索了「三神山」传说兴起的时代、地区,渲染「三神山」的主要人物和「三神山」能在齐地兴起、发展的主要原因,特别提出了前三岛的地理位置与历代帝王、方士寻求「三神山」的活动区域,前三岛岛屿特征与「三神山」名称含义相对应等关系,来阐明古代传说中「三神山」就是现实中连云港市海州湾中的前三岛。「三神山」者,即「蓬莱、方丈、瀛洲」,亦谓之「海上三山」,又因传说岛像壶形,亦称作「三壶山」。「三神山」传说,有着极为深远的影响,中国历史上诸多事件均与「三神山
云台地区(包括今天连云港市的连云区和云台区,后从略),古为郁州,在海中,传说为仙人所居。秦始皇二十八年(公元前二百一十九年)齐人徐福(今赣榆县徐福村人)等上书,言海中有三神山—蓬莱、方丈、瀛州,其瀛州盖指郁州。唐诗人李白诗:「海客谈瀛州,烟波微茫信难求」,云台地区在古代的神秘可以想见,它远离大陆,南去板浦,西去朐山,均二十余里,然而,在那罕有舟楫的年代,人们对之,只能望而兴叹了。到了宋代,航海事业已相当发达,可是苏东坡隔海望云台,也还只能「恨无石桥梁
间,在殿西建生宦祠、香积厨、开山殿,亦十三间,正殿至中殿左右又建厢楼各十五间,共总八十一间,在三元宫北山坡上又建藏经、玉皇、千佛三阁,和一座望日楼。在三元宫南山坡上又建接佛殿、九龙庙、南天门,前后九年,以三元宫海宁寺为中心的建筑群,全部竣工,三十六个院落,大大小小,高高矮矮分布山间,雕梁画栋,毗连霄汉,耗资可以想见。万历二十二年,三元宫海宁寺建筑群,尙末告竣,神宗即颁圣旨,赐海宁寺《续入藏经》四十一函,《藏经》六百三十七函,外佛像三轴,紫衣一袭,锦幡二联,经幅
名为「三兄弟」、「四姊妹」;还有的两树交叉若拥抱状,便取名「永结同心」。这些比拟的名字,都是森林公园工作者的想象为游人提炼雅兴而已。还有名唤「三代木」的森林景观,是有一棵古木的第一代本身早已无枝无叶,树干枯倒卧地,树腹空膛,已成朽木。不知相隔了多少年其上又生新木,再过若干年后木已衰枯,竟旁出枝芽,生长成为挺拔的大树,被起名为「三代木」。但以上还不是正宗的神木,最为壮观的一棵「神木」树龄千年,树体雄伟,靠根主干须十多人拉起长手方能合抱,树身高约十丈,没有树皮
宝令以库公当之,三佘,四细林(即神山)、五薛、六机、七横云、八于(即天马山)九昆,是也。俗语说:凤、库、神、佘、薛、机、横、天马、昆,谓之九峯。一、凤凰山松江府志:凤凰山在羣城之北,图经云:山之鎭曰凤凰,以其据九峯之首,延颈舒翼,宛若凤翥,故名。东枕通波,西连玉屛,修峻孤起,羣山拱揖,左有靑壁,高数十仞,如削成,其上多虬松古藤,三国时吴王夫差常狩猎于此。二、库公山松江府志:库公山在凤凰山南,昔有库将军隐此,故名。陈志云土宜盆盎,可裁兰竹,山有库将军兵书铁锁
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