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前言我们的政府是根据宪法组成的民主政府，有庄严神圣的法统，有崇高的理想政治。也就是以三民主义提示的建国方针和原则，来建设一个民有、民治、民享的三民主义新中国。我们政府的一切施政，都是为着全民的利益，而坚守民主宪政，眞正做到人民有权，政府有能。我们期望在民主法制的政府照顾下，全国人民不分男女、宗敎、种族、地域、阶级、党派，人人都能享有应享的权利，人人都能尽到应尽的义务，使我们的国家富强康乐。选贤与能，实现民主宪政我们政治建设的崇高目标，就是确立廉能政治
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去年間，大家多會敏感地覺察到：我們的社會上似乎普遍存在着一股浮躁不安的氣息，主要來自經濟長期不景氣所導致。因爲工廠停工，率多裁員，失業率逐漸昇高，重大刑案相繼發生，這會使人們心理上之告不安。誠以每個人都想追求自己認爲最有意義的生活目標，一旦喪失了這目標，便會茫然不知其何所之，而到處飄蕩，迭出差錯。我們將以三民主義統一中國這是基本國策，然而這一目標能否圓滿達成，猶在乎天時、地利、人和以及其他因素的配合。所以，我們不能有一天算一天，過一年是一年，而不排除困境...
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中華民國的建立，以及憲政體制的實行，皆爲 國父孫中山先生所首倡，而總統 蔣公則完成之。民國三十五年十二月二十五日，召開制憲國民大會，通過「中華民國憲法」，民國三十六年十二月二十五日，開拓實施憲政迄今。國民大會代表全國國民行使政權，第七次會議將於明春召開，選擧總統副總統，負其時代使命，群皆重視。前台北市福建省同鄕會理事長現爲常務理事之何宜武先生，爲國民大會秘書長，知之較稔，中央月刋社劉本炎先生曾向何氏訪問，有所解答，玆特轉載於次，俾讀者能對國民大會的性能與組...
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民国十三年中共因势力薄弱，其党员便宣誓遵守国民党党章和纪律而加入国民党，始能寄生国民党中并图发展；民国二十六年中共已濒覆灭关头，又向政府保证实行三民主义而获生机，并趁政府全力抗日而扩张势力。中共形容前一行动为「民主主义联合战线」，后一行动为「抗日民族统一战线」。此为中共统战最显著的两次，也都说明隐藏在统战背后的是中共自己的危机，而其愈大宗的统战反映了愈严重的危机。目前，中共受到「三信危机」（人民不信仰马列、不信任中共、对中共前途不具信心）和「共产主义渺茫论
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工业废水管理办法」、「噪音管理取缔办法」和「改进环境衞生五年计划」等等，都分别由主管机关负责执行。至于经费方面，一部份是动员民间资金，一部份是由政府设置「都市建设基金」，并且运用加强征收工程受益费和清洁规费等办法办理，以便逐步的来改善都市人民生活状况，促进都市计划的发展。重视社会福利城市乡村并重三民主义的经济和社会建设，有两大目标：一个目标是，缩短贫富的距离；一个目标是，城市和乡村并重。政府也正朝着这个方向努力，不分城市和乡村，都将努力消除落后的现象。这项
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！这就是美式人权！我们三民主义的人权观，是柔和道德的、理性、法治的，以民主宪政为基础，那浅文化的国度，怎能奢谈他国「人权」呢？自从十六世纪以来，民族主义兴，尤其是亚洲国家。 国父孙中山创立的三民主义，更主张民族自决。而帝国主义者则最怕其他国家实行民族主义，弱小国家实行民族主义，国家就会兴盛，那么，帝国主义者要鲸呑蚕食就没有「皮条」了。因此，他们处心积虑的在各国扶植傀儡政权、干预内政，鼓励反政府、倡暴乱，无所不用其极。每个国家有其人权角度，但人权需要法律来保护
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蒋主席发表建党九十周年告同胞同志书本党经过九十年的艰苦奋斗，重重的障碍都已经扫除了；现在面对以三民主义统一中国的时代任务，和以三民主义建设中国的历史使命，深信只要继续发扬我们革命斗士的精神，奉献主义的力量和砥砺道义的志节，贯彻始终，必能获得最后胜利成功。不过，古人说：「行百里者半九十」这一古训，値得我们惕励奋发。愿我们全国同胞、全党同志，在纪念本党建党九十周年这一庄严伟大的日子，本于「一国之民，皆负有革命的责任」之自觉，一齐重申不成不止的决心，一齐展开
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一、小引四十多年来，生活在复兴基地的同胞们，在大有为政府领导之下，实行三民主义，贯彻民主宪政，不仅缔造了经济奇蹟，也将缔造政治奇蹟，进而蔚成一文化大国。我们知道，今天大家所常说的「台湾经验」，实质上就是实行三民主义的成果。记得西方学人曾经说过，资本主义已趋没落，共产主义违反人性，必将销亡，将来的世纪，应是三民主义的世纪。基于这种论定和期许，値得我们欣慰、兴奋、和惕励，我们深信三民主义在台湾能够获致良好的成果，如能在大陆上任何省区，甚至在世界各国，实行
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中国现正濒临历史的大变局，国家今后之为福为祸，为治为乱，当视自由民主理想之能否普及于全中国，亦即是三民主义之能否推行于大陆各地，而蔚为政治主流。因就海峡两岸三十多年来生活方式的对比，已充分证明共产主义的意识型态与制度，无不违反中国传统，是不适合于中国人民的，听任长此控制下去，中国前途必然黯然无光，中国人民更将难以自拔。所以，我们应于居安思危，加强忧患意识；坚忍图成，振奋蓬勃朝气，巩固台湾的安全，维持台湾的安定，扩大自由民主在台湾已有的基础，使之发挥更大
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国父孙中山先生为实现救国救民的理想，建设三民主义新中国，虽在革命环境万分艰难之中，仍经常从事硏究著述。 国父在六十年前的今天，民国十三年一月廿七日，在广州开始演讲「三民主义」：三民主义就是中华民国建国的方针。宪法第一条：「中华民国基于三民主义，为民有、民治、民享之民主共和国。」国父的三民主义演讲，民族主义与民权主义各讲了六讲，民生主义却只讲了四讲，即因北伐赴韶关督师，不得己而停讲。迨同年十一月应段祺瑞之邀，北上共商国是， 国父乃带了许多资料，准备继续讲完
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