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  • 文章中山先生三民主义结晶在一「生」字

    来源期刊:《山西文獻》 第76期  作者:趙戴文  出版时间:2010-07-01
    关键字: 孙中山 三民主义 名人解读 赵戴文

    讲学术而不知本,不可大之学术也;持主义而不及远,不可久之主义也。有一言焉,可以范围造化而不过,曲成万物而不遗者,其惟生乎。生之为道,理以主,气以次之。有所偏重,必不可行。即行也不能远也。欧美学术偏重乎气,故注意食色,极其流弊,必至紾兄臂而攫豆羹,窬邻墙而楼处子。数千年来,战杀无已,非此欲得食与妻之观念,有以阶之厉哉!」「若我总理之三民主义,则独不然。曰衣、曰食、曰住、曰行、曰育、曰乐。骤观察之,似畸重乎生之气,而不知其所注重者,则尤在忠孝也,仁爱也

  • 文章國父遺教現代化寶典——和平奮鬥救中國

    来源期刊:《山西文獻》 第80期  作者:陳炳天 出版时间:2012-07-01
    关键字: 孙中山 现代化宝典 三民主义

    国父遗教内容丰富,博大精深,共包括:三民主义及有关讲著、政治建设(建设目标、建国大纲、地方自治、五权宪法、外交政策及国防计划等)、物质建设(实业计划)、心理建设<孙文学说>和社会建设<民权初步>五大部分。这种分类方法,是依据「总理遗教槪要」里所提示的原则来分的。集中外精华防一切流弊国父曾说:「余之谋中国革命,其所持之主义,有因袭吾国固有之思想者,有捃摭欧洲之学说事蹟者,有吾所独见而创获者。」又说:「当此新旧潮流相冲之日,为调和

  • 文章蔣總統經國先生中華民國七十六年十月十日發表國慶祝詞

    来源期刊:《山西文獻》 第31期  出版时间:1988-01-01
    关键字: 蒋经国 国庆祝词 发展历程 三民主义

    中华民国开国、建国的历程,处处留下了先烈先贤用生命与血汗舖成的轨迹。 国父高瞻远瞩,首创三民主义,为中国前途立下了「民有、民治、民享」的宏规。先总统 蒋公坚苦卓绝,颁行宪法,揭开了民主宪政的纪元。七十多年来,国家虽然多难,但我们革命开国的精神,民主建国的志节,锲而不舍,始终如一。苦难激发了坚忍图强的毅力,团结加强了奋鬪进取的决心,使我们一致明确认定,全力**,建设三民主义的民主共和国,是我们唯一可走的康庄大道。今日政府的一切施政,不论是有所变、有所不变,或者是

  • 文章孫中山先生的民生主義——均富大同

    来源期刊:《山西文獻》 第69期  作者:李興華 出版时间:2007-01-01
    关键字: 孙中山 三民主义 民生主义 均富大同

    三民主义是一个「以民为主」的、民有民治民享的完整思想体系。民族、民权、民生主义之间,既有联系,又有区别,但就根本而言,「革命的目的是为众生谋幸福」。孙中山以赤子之心献身革命,奋斗终身,百折不挠。在他心目中:「民生主义若是不能实行,民权主义不过是一句空话」;「民生主义如果能够实行,人民才能够享幸福,才是真正以民为主」。所以,正如他「要把历史上的政治、社会、经济种种中心都归之于民生问题」一样,民生主义才是三民主义的出发点和归宿点。富则同富,乐则同乐作为建设

  • 文章中山先生思想與中國文化

    来源期刊:《山西文獻》 第64期  作者:米至仁 出版时间:2004-07-01
    关键字: 孙中山思想 五权分立 三民主义

    志;周道既不能行之于满清,奚能臻迎头赶上之功。是以中山先生之毅力与丰功伟业似又非尼父所可比拟者也。先生饱读古籍,身受传统文化薰陶。及长,游学海外,精通西学。虽信基督,但不忘本。其所著上李鸿章书,兴中会宣言,三民主义,孙文学说,建国方略,以及三民主义演说等,除吸纳西学及自创发明外,主要思想皆以中国文化为基础。曾有第三国际代表马林问曰:「阁下革命之目的安在?」先生答以:「中国有一个道统:自尧、舜、禹、汤、文、武、周公,以及孔子,相继不绝。我的思想基础就是这个

  • 文章「往事紀實」自序

    来源期刊:《山西文獻》 第15期  作者:苗培成 出版时间:1980-01-01
    关键字: 三民主义 教育经历 从政经历 《往事纪实》

    余自民国十一年夏北京大学毕业后,囘晋与同学创办太原平民中学,藉以培植革命靑年,并宣传主义——三民主义,开化人心。北伐前后,地方上之种种爱国活动,即上项工作效果之表现。十八年,中国国民党第三次全国代表大会后,余又参加中央工作,并奉派赴其他地区服务,由华北而华中,直至抗战胜利,训政结束之日。溯自民十一至民三十七宪政开始,为余服务党国,工作最为繁忙之一段,今日偶一囘忆,已多为四、五十年之事。余幼年在家,由父敎读,除四书、诗经、书经等书外,又时授以史地数学等新书

  • 文章孫中山先生思想與中國和平統一

    来源期刊:《山西文獻》 第67期  作者:孫穗芳 出版时间:2006-01-01
    关键字: 孙中山 中国和平统一 革命思想基础 三民主义

    一九二一年孙中山先生在桂林与第三国际代表马林有一段对话。马林问中山先生:「先生的革命思想基础是甚么?」中山先生回复:「中国有一个道统,那就是从尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子的一贯大道,我的思想基础就是这个道统,我的革命就是继承这个天人合一的正统思想来发扬光大,并具体化。更进一步统合了中西文化的精华,将「博爱、自由、平等」和「民有、民治、民享」等合理内容掺加进去,去芜存菁、融合贯通,提炼和发展成多元化、能放诸四海皆准的世界大同主义。三民主义继承了中国

  • 文章閻錫山與孫中山先生兼述辛亥山西光復經過

    来源期刊:《山西文獻》 第39期  作者:繆玉青 出版时间:1992-01-01
    关键字: 阎锡山 孙中山 参加同盟会 革命光复山西 三民主义

    省分,然屡次失败,满淸政府防衞甚严,不能稍有施展,其他可想而知。使非山西起义,断绝南北交通,天下事未可知也。然古今来破坏甚易,而建设甚难。今日五族共和,天下一家,建设方法非各省联络一气,同舟共济,万不足以建稳固之基础。」在其余各次演讲中,多以团结一致,努力建设,实行三民主义相勗勉。[4]并题「博爱」二字,上款称「百兄」,现尙存五台县河边村阎氏故居。九月二十一日中山先生离太原,临行,对阎先生特嘱「北方环境与南方不同,你要想尽方法,保守山西这一革命基地」。含意

  • 文章孙中山先生思想——两岸和平统一的基础 三民主义是中华民族的灵魂

    来源期刊:《山西文獻》 第77期  作者:孫穗芳 出版时间:2011-01-01
    关键字: 孙中山 三民主义 思想研究 历史往事 两岸关系

    二〇〇三年的复活节电视上正在放映耶稣复活升天的故事。我的心中却热切的期望我的祖父孙中山先生的思想精神,被誉为中国人圣经的三民主义能在两岸四地开花结果,以造福国家、民族。祈望我们的心中充满爱与和平,充满慈悲与智慧,使风调雨顺,国泰民安,国运昌隆。在廿一世纪,能对世界和平贡献。祖父中山先生,临终遗言——「和平、奋斗、救中国」。现在我们要「和平、统一、建中国」。孙中山先生是亚洲第一个民主共和国——中华民国的国父,现代中国之父。孙中山思想是中华民族五千年来最

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