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过去在大陆上很多地方有自我宣扬的产物；自夸赞之为宝。如东北的三宝，大家皆耳熟能详。河北包定府的三宝：「酱菜」、「铁弹」、「春不老」，知道的人也不少。在山东潍县（现改为潍坊市），也有几种说法的三宝，言人人殊，反正不是撰写历史，不伤大雅，姑妄闻之，姑妄记之，以作为怀乡忆旧的话助。岂不更助长谈兴？一提到家乡味，想到往日在家乡好吃的东西，即情不自禁的馋涎欲滴，猛呑口水，本来在我国各方口味嗜好不同，如「南淡」、「北咸」、「西辣」、「东甜」，还要加上个山西的「酸
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列国事衡璚蚌中，浮屠斜塔夕阳丛，洲威犹在人心里，香火皈依三寳公。泰国本名暹罗，大城故都，去曼谷约一百公里，滇缅之战，都市尽毁，惟佛塔数百，倾斜于赭砾之中，望之如赤林。三宝佛传为三宝监郑和所建，时暹罗所奉为婆罗门敎，郑和斥为邪敎，与之斗法，建三宝佛殿，一夕而成。婆罗门所建塔都不成，至今倾斜无一正者，国人皆尊郑和为三宝佛公而不名。
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峡谷，就是上党参最早的发源地。附近有翠微紫团山（系壶关县），盛产「紫团参」。史记东北参、高丽参均由此地传出发展开来。平顺县系党参之鄕，改革开放以来，发展很快，从一九四九年以来，累计产党参二千多万斤，行销国内及东南亚一带。靠种植党参发家致富的农民越来越多，年收入万元的参农村村可见，存款十万元的参农也屡见不鲜。潞州三宝赵敏潞州位于山西省长治市，地处晋、冀、豫三省交界处，是座历史悠久的古城。唐朝时称为潞州。这里物产丰，商贾云集，一派繁华景象。号称『潞州三宝』的传统名吃
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农历年将届，位于北巿永康街的中原味特别准备了大批三宝礼盒，提供您年节中餽赠亲友的最佳礼物。中原三宝是我国北方三样有名的卤味，一为河南的道口烧鸡，二为沙城（汴梁）的卤鸭，三为冰鎭猪蹄膀，这三样菜虽然是普通菜，但经过中原三宝的特殊烹饪，其味道与普通的家庭菜有天渊之别。中原三宝的中原味正宗道口烧鸡，是北巿唯一供应中原三宝的小吃店，据该店老板表示，他店中制作中原三宝完全是根据北方老家古传秘方，以数十种高级中药，多种猛火过程，不加酱油，不加色素，其浓醇香味，闻者垂
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和菸丝的集运批发，交通工具靠骡马车。冬天也有骆驼从甘肃省运来盐，换些棉布回去。当地民风淳厚，生活刻苦，纯粹是西北农业社会的典型。我国地大物博，因而各地有各地的风俗民情和特产，连语言都有「隔山隔水话不同」的区别，而凤翔当然也不例外。在西北——尤其在凤翔住过的人，都知道凤翔有三宝：东湖的柳，女人的手，柳林的酒。也有称「凤翔三好」的。东湖的柳。东湖是凤翔唯一的公园，位于城外东南角，离城墙不过数十武而已，临护城河。公园里有数个水塘，名之为「湖」，当然是夸大的，但湖水
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谢）又一庄」连接，封他们为民进党的「新三宝」来取代民进党一月十二日立法委员选举一位没有参选，两位没有选上的「旧三宝」。这几位仁兄不以为忤，还志得意满地另类解读「新三宝」的价值和定义，飘飘然自我陶醉我祖上有德才能享此尊封，民意舆情如何评价老子管不著，我自认没错就是没有错，「我不后悔」，不然你要怎样？民进党政府的新三宝「上杜下谢又一庄」，教育部就占了二宝。这次选举部长杜正胜和主秘庄国荣的「功绩卓著」。中正纪念堂的正名运动，更是教育部引以为豪的政绩，主任秘书庄国
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关东三宝：人参、貂皮、靰草，过去多少年来，介绍这种东北特产文字，已经很多，很多，用不着吾人再来词费续貂。其实，人参产生在深山绝壁，得之匪易，貂的繁殖力不强，皮亦少见，这两种产物，在若干年后，都有成为绝响的可能。至于靰草，则是所在多有，只是为了它适应酷寒天气，用途普遍。到是未列入「宝」内之鹿茸因有医药上的功用，在老百姓的眼里，可以与人参、貂皮、同其名贵，其珍视程度绝非軏草所可比拟。关东的鹿，有马鹿，梅花鹿。马鹿躯大无花，梅花鹿躯小背有白花点，故名。一般所
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有三宝二奇等文物古蹟。一宝是篆书刻石「碧落碑」。它是我国境内仅存的一块唐代小篆刻碑，碑高二·二六米，宽一·〇三米，厚二十一厘米。系唐高宗李治总章三年（六七〇），高祖李渊第十一子韩王元嘉的儿子李训、李谊、李譔、李谌为其亡母房氏祈福而立。碑文的字体，揉合钟鼎、古籀兼及小篆等体，在前代诸家书体的基础上，融汇贯通，从而创造出一种姿态优美，独具风格的新的古篆体，书法特异笔法工整，文字奇古，后人难以认读，看上去规整无匠气，舒畅而且透逸，是历来金石家、书法家看重的珍品。此碑历经
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㈣谨持三宝老子特别重视三宝，三宝本为修己应世的修养工夫，我在此从另一角度，特别就兵学的观点来说明三宝的意义。我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器（按：万物也，道家以人为万物之一。）长。今舍慈且（王弼注：取也。）勇，舍俭且广，舍后取先，死矣！夫慈，以战则胜，以守则固。天将救（广雅释诂：助也。帛书本作建，立也。）之，以慈衞（帛书本作垣，援也。）之。（六十七章）老子说：「我有三种最珍贵的宝贝，应当保持
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建庙敬神，乃为神道，而「子不语」焉。乃就情理三者之间，大胆为之。复以本习惯，楹联须将庙名冠首。兹将所拟二联志之于后。「玄妙有机，智灵性慧，方外岂有他理；天道可鉴，聪明正直，人间无愧为神。」「福寿凭造化，敢问来者修持几许；同心祀神明，可将往事证诸苍天。」一八七佛教讲求三宝之说。三宝者，佛宝、法宝、僧宝也。佛宝，是佛教之教祖、教中之圣哲，贤士。必有教祖，而后始能创立宗教，倡明教义；必有圣哲贤士，而后始能阐扬教义，发展宗教。佛宝，可说是佛教的中心人物、领导人物
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