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▲（一）宇宙时空「上下四方为宇，古往今来为宙」，这是流行于中国社会很久的两句成语。依照这两成语，是则古人所谓「宇宙」，若以今语译之，古之所谓「宇」，即今之所谓「空间」，古之所谓「宙」，即今之所谓「时间」。至于所谓「时间」和「空间」，简而言之，是为「时空」。则今人所谓「时空」，即古人所谓「宇宙」。研究起来，今之所谓「时空」，和古之所谓「宇宙」，实乃天地万物两个角度不同而同时依存的度向。所谓「宇」，所谓「空」，是天地万物横的度向。所谓「宙」，所谓「时
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庾宁朋社八十四年十月份社课顾淳镠词长値会题为「一水新春」兹将佳构列左：一新三唱长路一鞭凭壮志暮年新集汰衰音林中纯道妙一能生万物德明新可化群黎高啸云铅刀一割终成事硎石新磨孰作才蔡鼎新过河一卒休轻视登榜新人尽苦修林咏荣烟雨一蓑恩怨远江山新帜合分繁林传镛倾杯一洒忧时泪掷笔新成警世文林勉成山春六唱友谊应维如水淡亲年但望比春长张鹤亭立命懋功平水土诛心大义著春秋顾淳镠色衰安得留春住情断还希泼水收赵岂器枯株永盼回春日涸鲋犹期得水时林克中传舍交情如水淡高堂慰语比春浓王
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精神崩溃；至于小松鼠，，固然爬树的本领高人一等，奔跑的成绩也还不错，却在飞翔课中，学会了溜课。大家愈学愈迷惑、愈学愈痛苦，终于决定：停止盲目学习别人，好好发挥自己的长处。他们不再抱怨自己、羨慕别人，因此又恢复了往日的活泼和快乐。这个故事至少告诉我们两点：第一、天生万物，各有所长，各有所短，不能强求。第二、人的价値，在于回归自我，也就是把自己最好的发挥出来。我们必须相信自己。信任自己才能生存，信任自己才能成功。
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人为万物之灵，其能符合此称号之特征，在于人的精神和灵性；而人生最大的幸福与满足，也是来自平静恬适的心灵和充实畅旺的精神，可是现代这个功利主义的繁华社会所提供的生活环境，却与之背道而驰，现代人只一味追逐物欲的满足，认为非如此不能称是享受人生，从而在恣情纵欲之下，徒增心灵日趋呆滞，精神日渐萎靡，成为庸俗肤浅之人，与万物之灵的称号愈来愈远了。浮华奢侈，正是高尙情操的大对头，与理想人生大相迳庭，自来凡是智慧高超的贤达，无不深知纵情于声色货利的结果。只会使人精
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譚嗣同先生的哲學思想，包含甚廣，現在祗硏究其宇宙論。
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了世纪末的绝望之声。而数理逻辑也只能解决一些技术社会的末节，都无由引导苦闷的世人走向新的光明之路。最近戈巴契夫在电视和几次的公开演说中，曾提起世界文明问题，认为人类不应以自然界的主人自居，而该以万物同生并存。在日本，最近也流行类似的观念，由三木武成教授所创导的万物同源论和记忆道传论，相当影响时人的思考方式。三木教授是一位医学解剖学专家，他以解剖学的庞大资料来试图证明宇宙间的生物都是循着螺旋形的历程而进化，一切高品质的创造形式，分析到最后，只不过像粪便挑出时的状态
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部分终身不食牛肉者。初六马日——马性驯，蹄坚力强，载重行远，夙以义勇著称于世。騄駬骅骝，并称良驹，所谓千里马不易得是也。古代交通工具，以马为主体，故此日为人父母者，皆奖励儿童学骑竹马，藉以培养其骑马兴趣，今代之而起者多为机动车辆，对于养马骑马之俗，可谓除北方沙漠地带尙留有此种余风外，其他地区则绝无仅有矣。初七人日——唐代人日又称人胜节。盖人为万物之灵，鸡犬豚羊牛马六畜，为人服劳役，嘉惠于人，功不可没，汉人东方朔占书，将岁首数日寇以六畜之名，无非亦作酬庸之意耳
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人为万物之灵，亦为万物之主。人在地球上最为尊贵。人为万物之灵，是因为人是有智慧，有思想，有感情的动物；人为万物之主，因为只有人能主宰地球，未来可能主宰太空。而其他动物对人是怯怕的，虎狮豹狼都要避人。例如，在丛林中行走的人，脑后必须有一套像人的假面具，在背后的老虎，便不敢来袭；又如，人不去惹蛇，蛇就不会随便咬人。有关人类的故事，太多太多，这里只探讨人类的起源，及研究人性的善与恶。人类的起源有多种说法，一说是由中猿演化而来；一说是由外星人送来的；再一说是由
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般若心经说：「色即是空，空即是色。」有形谓之色，无形谓之空。众缘和合之一切事物，其性本空，无真实之自体，究竟而无实体，谓之空，也是假和不实之意。星云大师说：「佛教的真理，用二个字表达，是缘起，用一个字表达，是空。」又说：「空是建立有，不空就没有。虚空能容万物，万物并不妨碍虚空，妙有就是空的真理。」由此可知，空是宇宙万有之本体，因空而有，因有才能享受美妙生活，如人之生存之空间，有取之不尽之生活所需物品，供我们日常使用，此即空之妙有妙用。而妙有乃非有
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人之所贵，是在于知识与智慧。人的行动与作为，少了知识的动力，便走不远；没有智慧的导引，就难以求其正确。知识乃是载人通往光荣大道的宝辇，造就圆满人生的要素；智慧则是彰显人的庄严样相，使人登天的翅翼。人若想要有所作为，必须超然自主，不受外物的诱惑，不被环境所羁绊。这就得要先问自己的学问基础，有否扎牢；有无足够的知识和智慧，能够判断一切事物的眞正价値，与过人的坚强意志，去拒绝那些对他有害无益的东西。勘破一切的眞知卓识，和包容万物的大智大慧，自然不是可以轻易
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