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一次。这道命令交给喜鹊传递，不料喜鹊出了个大差错，误传为每天相聚会一次。致使这对小夫妻整日谈情说爱，把耕织的工作，便丢在脑后了。无帝获悉此情，大为震怒，立即下旨，着织女牛郞各囘河东河西原有工作岗位努力耕织生产，只准织女每年七月七日渡河与牛郞欢会一次。喜鹊传信失误，天帝并罚它，每年七月七日聚集鹊羣，在银河上搭架一座长桥，让织女过桥诣牛郞聚会。鹊桥神话传说，也缘此而来。虽说是神话佳话，在左列文献也说得有声有色：元人「岁时记丽」（此书专记蜀中节候风俗）：「七夕
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七月七日夜正中，兒童擊瓦聲隆隆。穿針欲繡天孫錦，換巧須移造化功。
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銀漢何曾見鵲橋，牛郎織女兩迢遙，皆云天界情長久，那及人間意更嬌；借用太空說故事，只將神話遣無聊，鮮花值比黃金貴，竟夕傾杯醉未消。
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r七月七日夜，鹊桥来相会。牛郎桃儿担，织女送锦缎。」民间传说织女是天帝的孙女，嫁与牵牛，但他俩受天帝的限制，分居银河两侧。一年只有七月七日晚上（七夕）才得相会，鸟鹊为之搭桥引渡……美丽的传说，引得历史上许多诗人为之咏叹：在众多传诵的名篇中，北宋秦观的《鹊桥仙》，可数佼佼者：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。此词不拘俗套，翻出新意。悲哀中有欢乐，欢乐中有悲哀
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中国古代流传着许多美丽的爱情传说，这表明了中华民族对美好情感与幸福人生的强烈渴望和热切追求。著名的四大民间爱情传说是牛郎织女、梁祝、白蛇传和孟姜女。这四个传说都有一定的神异色彩，体现了中国文化中的神异传统。其中，牛郎织女广播民间，它与白蛇传中的白素贞与许仙、董永和七仙女的特点都是人神相恋，并且牛郎织女的传说还在民间留下了一个节日——七夕节。相对而言，梁祝则主要在知界和艺术界有很大的影响，里面的人物都以现实中的人为影子，其神异色彩体现在破棺而入双双化蝶这个
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大差错，误传为每天相聚会一次。致使这对小夫妻整日谈情说爱，把耕织的工作，便丢在脑后了。天帝获悉此情，大为震怒，立即下旨，著织女牛郎各回河东河西原有工作岗位，努力耕织生产，祇准每年七月七日渡河与牛郎欢会一次。喜鹊传信失误，天帝并罚它，每年七月七日聚集鹊群，在银河上搭架一座长桥，让织女过桥诣牛郎聚会。鹊桥神话传说，也缘此而来。虽说是神话佳话，在左列文献也说得有声有色：元人「岁时记丽」（此书专记蜀中节候风俗）：「七夕鹊桥已成，织女将渡。」宋人「尔雅翼」：七月七日
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乞毕，再请客邀许多姐妹来，同吃瓜果，那一种果先吃完，这个少女今年定有喜讯。幸好聪明的人，为求皆大欢喜，于是会不约而同的把各种水果同时吃完，获得众乐乐趣味。据说日本也有织女的传说，可能传自中国。并把织女星与牵牛星共奉，指为「衣食之神」。也有欢渡七夕的仪式。如在庭院间置小桌，供瓜、茄子、玉蜀黍、綑子等，叫做「乞巧棚」。总之，我们但愿过此佳节时，天下有情人终成眷属。
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农历七月初七，称「七夕」，我们灌云东南乡称七月七，又叫「七巧」。关于七月七的故事传说，在我童年时代，就留下了深刻的印象。因为在这一天晚上，母亲曾带着我们兄弟和叔伯姐妹，围坐在天井中的一张凉蓆上，指著天上的繁星，对我们讲著牛郎织女的故事。她首先指著头顶上南北走向的光体说叫黄河（就是银河）。还顺口说「黄河东西早办寒衣，黄河南北早种荞麦」。河西岸一颗明亮的星，叫织女星，河东边有三颗处在一条直线上比较明亮的星，叫牛郎星，中间大一点的是牛郎，两头小一点是牛郎的两个
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银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤，天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。」这是唐杜牧的「秋夕」诗，每年农历七月七日夜，称为七夕，看牵牛织女鹊桥相会，这个神话故事流传久远，不仅愚夫愚妇迷信其说，连诗人杜牧也要「卧看牵牛织女星」！牵牛织女是天上的二个星宿，牵牛星在天河侧，与织女星隔河相对，在这天河边有三星平列，俗谓之扁担星，一名河鼓，又名黄姑。据晋书天文志；织女三星，在天纪东端，天女也。「焦林大斗记」…天河之东，有星微微，在氐之下，谓之织女。史记云…织女，天女也
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今年农历闰七月，不但有双中元的佳节，同样是有双七夕的美景；我们旅台人士，久别鄕关，却有每逢佳节倍思鄕的感叹！更何况一年中有同样的双重佳节。因此，我草就此文为浙江月刋来凑个热閙。不过，我国各地之岁时节物，依据禆史纪载，实大同而小异。祇以昔日吴越接壤，（今之苏杭）风土习俗，更较相同。当否，尙冀风俗通专家鄕长，不吝指正！一、七夕良宵的意义七夕，是一个富有诗意的美景良宵，尝读唐、诗人杜牧咏七夕云：「银烛秋光冷画屛，轻罗小扇扑流萤；天街夜色凉如水，卧看牵牛织女
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