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笔者系一介凡夫俗子，虽敬佛而不信佛，然因受台北市宁波同鄕之托得以结缘，溯其源为早在上世纪八十年代末，有在台女鄕亲廿余位，以同鄕会名义组团返鄕做佛事，委托宁波台联会玉成其事，笔者衔命为之奔走并选定宁波城里之七塔寺，其后同鄕会为使在台鄕亲过世后魂归故里，在东钱湖畔兴建同鄕会宁波墓园，近年来在墓园四明堂举行清明法会，追荐亡灵，延请高僧前往诵经，张常务理事行周鄕长，又命不才具体办理。根据大陆规定，佛事只能在寺院内举行，故又以台联会名义向市宗敎事务局取得特事特办
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观世音应化道场，留下诸多灵迹。在宁波诸寺大雄宝殿背面亦塑造了以大海为背景，脚踏鳌鱼的白衣大士金身。这都寄托着人们对观音大士能在人海潮音中救苦救难的祈求。在宁波的佛寺中，有直接承袭于舟山者，特证此佛缘如下：一、七塔寺七塔寺是宁波城里唯一仅存的大寺，位于原江东忠介街（街以宁波抗清钱肃乐谥忠介命名，因百丈街拓宽幷入）。公元八五八年（唐大中十二年）在此建东津禅院，因寺前有七座石塔而俗称七塔寺。据《普陀山志》卷二称：「明太祖洪武二十年（公元一三八七年）信国公汤和徙普陀
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招呼我，向前仔细一瞧是我舅嫂，她亲切地叫我姑丈，你终于囘来了。我们一家人想得你好苦呀！两位老人家先后谢世，已有十多年了。她认识我，自我结婚后算起已有五十二年了，眞是幸会！她介绍我儿子、媳妇、孙辈相认，寒暄了后，乘车赴旅馆休息、进早餐。饭后略休息去游宁波名胜七塔寺。七塔寺，明朝时间建造。历四百多年，正殿供奉释迦牟尼佛，金身塑像神态庄严，两傍壁上矗立一百块石刻，记载一百位方丈往事，颇具历史价値，亦一特殊纪念品。后殿供奉千手观音菩萨，一千只手各执法器，造型精巧，系
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年宁波安山寺住持雪尘捐银一万元，创办宁波僧学堂，招收青年僧人一百余人，天童寺住持敬安（即八指头陀）为会长。光绪三十四年（公元一九〇八年），敬安联络雪尘和七塔寺住持智园、金峨寺住持卓梵等在观宗寺成立宁波僧教育会，敬安为会长，会址在白衣寺。辛亥革命后，各地佛学院校如雨后春笋，相继涌现。近代浙江比较著名的教院校主要有：一、华严大学一九一四年，由显珠月霞法师在上海哈同花园创办，这是上海首创的我国第一所佛教大学，当时月霞应邀到上海主讲《大乘起信论》，同时应狄楚青
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除了育王、天童以外，在宁波市内，还有一个七塔寺。三路公共汽车在寺外设站，交通方便。七塔寺位于宁波江东百丈路忠介街中段，是浙东著名的四大丛林之一。其全名原为《七塔报恩禅寺》。原有总建筑面积一万六千多平方。现列为文物保护单位。七塔寺始建于唐代大中十二年（八五八年），当时由今宁宰任景求舍宅为寺，名《东津禅院》，敦请心镜禅师为住持。咸通庚辰元年，裘甫起义浙东，兵众入寺，心镜禅师寂坐禅庭，神色安然，众兵作礼而退。后改名『栖心寺』。宋大中祥符元年（一〇〇八年），赐名
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二〇一一年一月十八日，始建于唐大中十二年（八五八年）的千年古刹、曾经作为舟山普陀山观音替补道场的宁波七塔寺，竖起了一根高一九·二〇米、底部直径二·二〇米、顶部二米、重达一六一吨的花岗石普门柱。她比被称为世界之最的印度阿育王柱及前几年建造的无锡灵山阿育王柱、上海静安寺正法久住梵幢更高、更大、更重，刷新了佛教世界记录，成为七塔寺和东南佛教胜地、港城宁波的一道独特风景。普门柱寓意彰显观世音菩萨普门示现度化众生的功德，柱身镌刻二千五百多字的《妙法莲华经观世音菩萨
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祖」、「慎终追远」大幅佛帐。桌上供放著斋饭、糕点、水果、茶酒和花篮等各色祭品。红烛闪铄，香烟飘渺。供桌一侧地面上整齐地摆放著一百多个装着锡箔的黄纸袋。每袋都写着收用先人姓名和敬献者名字。上午九时三十分，法会正式开始，先进行公祭典礼。由宁波墓园办事处工作人员担任主祭，墓属亲友及来宾五十余人陪祭。参祭者怀着虔诚崇敬的心情向宁波市属各区县市历代祖先神位及墓园安葬先人亡灵上香、献酒、献果、献花并行三鞠躬礼，以缅怀亲人。公祭典礼后举行法会。由七塔寺七名僧众引领墓属
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金壁辉煌、结构玲珑剔透、画栋雕梁，其建筑之精美，规模之宏大，国内罕见。日本曹洞宗尊天童寺为祖庭。寺周群山耸峙层峦叠嶂，寺西有五佛塔，寺外有南山晚翠、东谷秋江、深径回松、风岗修竹、清关喷雪、西涧分钟、双池印景、平台铺月、玲珑天凿、太白生云十景。寺西山上，建有国家森林公园，山清水秀、奇峰突起，可谓禅林清幽、景色宜人。老方丈广修大法师学养深厚，他与我夫妇合影，并赐《天童禅寺楹联匾额碑刻集》等书还留饭。七塔寺全称「七塔报恩禅寺」，建于唐代大中十二年（八五八年），位于
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