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歲乙未之夏,同郡徐先生,以諸城丁野鶴所圖陸舫年譜自叙詩紀索題,卷長累丈,歷三百年楮墨猶新。吾鄕鬱洲山,勝境也,亦圖紀之一,蓋甲申之變,野鶴避兵地也。題識者:法黃山、郭仙芝、金豫齊、張園、李懶庵、盧舜徒、汪退谷、商元柏、鄧悔庵、趙亘輿,皆淸初名家,又皆野鶴子孫之通門故舊,外此都無題詠,是知三首年來,此卷實諸城丁氏傳家之珍,而未嘗散落也。今以赤賊之亂,徐先生得而携之臺員,俾逭於赤地之燹刧,抑亦幸矣。野鶴名耀元,字西生,順治貢生,補惠安令,不赴,野鶴其別署。陸...
丁耀亢是山东诸城人,其先祖居海州。据他在《述先德谱序》文中曰:「明初有丁普郎者,以军功从洪武,封于武昌,其子孙以百户世荫食屯于淮之海州卫。」说明其先祖曾被明太祖封在海州当百户。丁耀亢所述海州卫与史实稍有出入,明代海州没有设卫,只有两个千户所:守御海州中前千户所、守御东海千户所,受淮安卫辖制。丁耀亢始视丁兴是守御海州中前千户所的百户,这就说明丁氏世受明朝国恩。丁耀亢生活于明季,亲身遭受战乱离苦,对满清王朝不会有好感。关于他的反清思想,任日新在《诸城五大
中国古代小说有一个续书的传统,就四大奇书而言,它们都有续书,但値得一提的是,在这些续书中,只有《金瓶梅》的续书《续金瓶梅》具有自己的内在价値和独特个性,目前越来越引起硏究者的注意。它的内在价値和独特个性,主要表现在它的思想上,一是贯穿全篇的《太上感应篇》之因果报应思想,一是反抗异族统治之民族主义思想。这不能不说是来源于作者丁耀亢那波澜起伏,迭宕多姿的人生。丁耀亢,号紫阳道人,木鸡道人,山东诸城人。他生活于明清交替时期,生于明万历二十六年(一五九九),卒于
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