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在故鄕——江津——各鄕鎭的传说中,「煞」无疑是鄕土异闻之一。目前在台四十岁以下的鄕长们,可能对它无何印象,即在五十岁以下的,亦未必能对它知道多少,也许我国其他各省县也有如此的传说吧,所以我特别将它提出来向各位鄕长报吿一二。若问何以谓「煞」?按「齐东野语」说:凶神曰煞。例如:恶煞;黑煞。又「阴阳家」有八煞之说;又颜氏家训,说它是「魂」。说人死后囘家之魂曰「煞」。例如:囘煞;接煞,「偏傍之书死有归煞,子孙逃窜,莫肯在家」。然而也有人说「出煞」的。究竟是囘煞
壹:前言颜氏家训,大约是始作于北齐,而成书于隋代[1]。虽不能说是最早的一部家训著作[2],但如就内涵说,无疑地将是一部最为淹博通贯的撰述。颜氏在该书中,从居家敎子起,逐渐向外开展,因而建立了他的家庭伦理观,同时也更加强调了个人修养所应遵守的规范。如〈风操〉,〈慕贤〉,〈勉学〉,〈文章〉诸篇的提出,即为最具体的说明。颜氏身处乱世,浮沈南北,耳闻目见,自非「更仆」可数。所历既多,感慨遂亦系之,于是乃就其所悟所得,笔之以敎家人。余读其书深为所感,兹仅先以
壹 颜氏家训译小引明万历颜嗣慎重刊本颜氏家训序云:「三代而上,教详于国;三代而下,教详于家。非教有殊科,而家与国所由异道也。」颜氏家训二十篇,虽为北齐黄门侍郎颜之推,撰来作为自己家教,自从公开于世后,学者均认为此书义理颇多,于是日见重于士林,正适合各个家庭,用来推广教化,作为每户日常传家典范。清雍正二年黄叔琳节钞本颜氏家训序云:「人家忧其子孙也,何所不至哉!忧之深,故虑之焉周;卢之周,故语焉而详;详于口者,听过而忘,又不如详于书者,是以垂而行远,此家训
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