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十月怀胎娃儿生，哈哈哈哈笑三声，呱呱堕地哭濠淘，心中有爱没有恨，喜怒哀乐甜酸苦，举杯邀月一醉春。从此烦恼度一生。不如意事常八九，笑口常开乐逍遥，耸耸肩膀扮鬼脸，花花世界走一遭，敞开胸怀高歌唱，两手一摊不计较，多少忧愁没事了！ × × × ×庸庸碌碌年度月，梦醒时分万事空，叱咜风云八面威，起起落落到处碰，甜酸苦辣百味陈！将相乞丐命不同，是好是歹此生逢！人生寒暑数十载，荣华富贵是烟云，万事何必去强求，心安理得乐平生！求财求福求平安，烧香拜物叩神明，行善积德福
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类的尾巴是长在前面，而且还那么短……※ ※ ※ ※人的一生有啥好比的一十看智力 二十看学历 三十看能力 四十看经历 五十看财力 六十看体力 七十看病例……※ ※ ※ ※人生写照：十岁学会自己洗澡——猪自清；二十岁光彩照人——猪时茂：三十岁找到工作——猪立业；四十岁雇了佣人——猪得佣；五十岁学会打篮球——猪投！※ ※ ※ ※到了新加坡才知道为什么四面都是水 还向别人——要到了印度才知道多贵重的人 都要给牛——让道到了巴西才知道衣服穿得很少也不会——害臊；到了德国才
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无如梁武哀[2]。江南半壁化尘埃。而今却有陈都察。饿死台城百姓陪。」「选擧竞争世间有。劝人让我世间无。王莽称孤曹道寡。不近人情奸忒徒。」欧阳修辨奸论所云：「事有不近人情者，鲜有为大奸忒。」「孔门不少二三子。曾读诗书辨是非。大义春秋心在汉。正应鸣鼓攻伐之。」「新党、新盟、新四维。共同理念擧新旗敬开胸襟春常在。笔皮口诛挝鼓鼙。」再不团结，如「月夜鸣蛙」在骗自己。比「李连档」骗荣眷、骗老农更贱，更可耻。「八月中秋明月天。满斟薄酒问婵娟。龙鳞龙爪见龙尾。头在神州何处
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司空见惯；她冷眼观察着一切，一切对她都是同样的平凡。职业无形中影响了她的人生观，小女儿时的可爱天眞早已丧失了，少女时代的动人仪态也不知遗落于何方，现在的她，坐在公共电话的柜台内，态度冷漠，目光严峻，好像一座冰山。无论谁望见了她，都会感到她像一座冰山，同时疑惑着她是否有感情，是否脉膊还在跳动。她不在乎这些，以及任何的评语。她没有好奇，没有喜恶，她守在固定位置上，柜台两旁有两座是自动的，用者投以五角硬币，一座需要由她计算次数；兑换硬币，收电话费或其他。工作时，她无言
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的主要内容说，我们在说话之前，应当必须通过三道关口。在第一道关口大门前，掌门人问我们：「你这话是实话吗？」或是：「你说的是实情吗？」在第二道关口上，掌门人问我们：「你这句话必须要说吗？」第三道关的掌门人问：「你的话够厚道吗？」准此，如果我们要说的话既是实情，又非说不可，并且也很厚道，说了出去一定不会伤人，也表现了自己的心肠好、敎养好。这种话说了之后，一定不会后悔的。无论对别人是否有益，至少自己会心安理得的。反之，如果我们要说的话只是气话或谎言，只是为了私利或刺伤
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似有劝导人们凡事「适可而止」的深厚意义在。在众多的口头语中，写成专文加以论述，而又影响层面广泛者，要算是胡适所作的「差不多先生传」的差不多这则语词。为何胡先生要选用这个口头语给它撰文立传，他的原意究竟是在讽刺其思想糊涂、任事马虎的人生观呢？抑或另有含意在？那就要从胡适本身学养及中国人生哲学观点来探讨。就前者言，如所周知，胡先生除了具有当代哲学家的崇高地位外，对于中国的文学史学及考证学也有独到的修养，他知晓中华民族的特性与优点，更了解中国文学的优美与精义，如
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