省域子库

主题分类

搜索历史

清空

搜索结果

您搜索的关键词：《西厢记》共返回5条记录

类别 排序方式
在结果中检索
全站
检索

  • 文章崔鶯鶯婉拒張生求見詩

    来源期刊：《中原文獻》第11卷 第1期　 作者：文榮子　出版时间：1979-01-25
    关键字： 《西厢记》 元代戏曲 戏文简介

    小浮梅间话』中曾有记载：『西厢记传奇，本于会眞记，人皆知之。所谓郑恒者，据唐宰相世系表，乃郑允伯之后，实有其人』。『旷园杂志』一书，记述郑太常恒曁夫人崔莺莺合袝墓在淇县淇水河畔。明宪宗成化年间，县人曾在河畔发现其墓碑，墓志铭系唐给事中、衞州司法参军秦贯撰。撰文称：府君讳恒，高祖世斌，曾祖元嘉，祖有常，考探贤。恒享年六十。崔夫人莺莺于唐宣宗大中九年正月病卒，享年七十有六；女一，适范阳卢损元；子六，名顼、珮、瑾、玨、璿、琬。淇县县志对郑妻崔莺莺，亦有记载

  • 文章戲劇與史實

    来源期刊：《中原文獻》第9卷 第6期　 作者：王立忠　出版时间：1977-06-25
    关键字： 豫剧改进会 戏剧 教育 史实 西厢记

    中，蔡邕之坏，可比之于陈世美；水浒传中之武大郞，曾为知府，并非卖烧饼的三寸钉，戯剧中把武大郞描绘得不像个玩艺；再谈到西厢记，崔莺莺是位四德兼备的夫人，可是，因为戯剧的刻画，她在世人的心目中又是甚么？戯剧是社会敎育的良好工具，敎忠敎孝，功不可没；但是，如果硬于一个实有其人的人，编入剧中，把好人说为坏人，把善人演成恶人，在编写剧的人说，确实是缺德坏良心的事；所以我主张，看戯是一囘事，对于剧中人其眞人的善恶，每一分了解，总是好的。张理事长指示笔者，把崔莺莺寃遭

  • 文章（名勝古蹟）魏紫姚黃動洛城

    来源期刊：《洛陽文獻》 第1期　 作者：韓鼎洛 　出版时间：1994-01-01
    关键字： 洛阳牡丹 西厢记 四郎探母 姚黄 洛阳红

    狷介之士声气相通，而显得更娇艳芬芳，其气质之高雅，美于珠玉钻石。有世代种植牡丹者，以独特之方法，不断育出新品种，生长于园林、亭榭和田野间，一片千万株，开花时慑人魂魄。如培植不当，移于他处者，即失去原来之美，即使成活，也难得有佳品，偶尔开花，也失去灵秀之气质，可见其高傲独特之个性。△一城之人，皆若痴狂。未见过洛阳牡丹花，难以体会出他的美，见过洛阳牡丹花，当同意戏剧〈会眞记〉〈西厢记〉中，我们那位倜傥风流，英俊潇洒的洛阳才子张珙，于看到崔相国旳千金莺莺小姐时

  • 文章（戏剧论丛）西厢记杂剧冲突之剖析

    来源期刊：《洛陽文獻》 第4期　 作者：河洛凡農　田子仁　出版时间：1997-01-01
    关键字： 西厢记 戏剧意志论 冲突 张生 门当户对 果报观

    戏剧、无奋斗无戏剧、无冲突无戏剧。戏剧因冲突而产生，并将剧情向前推进，冲突的强度与意志的强度成正比，意志愈强，冲突亦强、意志愈弱，冲突亦弱。一般言之，意志的强度，应足以维持和推动剧情发展至所需要的冲突，使剧情达到不安定的情势或平衡的破坏，亦即推向「危机」。即是微弱的意志，不论如何微弱，也必须能维持冲突的发展，直至冲突的和解，以达戏剧结束。西厢「冲突」之透视西厢记杂剧是以团圆收场的爱情喜剧，其冲突的强度，并没有像我国古典悲剧如「赵氏孤儿」、「窦娥冤」—即国剧

  • 文章（戏剧人物）西厢记故事及结构之剖析

    来源期刊：《洛陽文獻》 第2期　 作者：河洛凡農　田子仁　出版时间：1995-01-01
    关键字： 西厢记 元稹 莺莺传 张生 蝶恋花 诸宫调 北曲

    时间的序列为主。而不是某一情节与另一情节应隔几日，或那一日发生了什么情节。若以此去考究、去推証，实舍干而触枝、弃核而求皮，乃吹毛求疵，事属蛇足。参考书目[1] 西厢记外文译本有日文译本、韩文译本、法文译本、德文译本、英文译本。[2] 见陈寅恪先生「读莺莺传」。[3] 见辨传奇莺莺事及陈寅恪先生「读莺莺传」。[4] 大清高宗纯皇帝实录卷四百四十三，载有乾隆十八年七月壬午禁毁西厢记等令。[5] 赚词：赚词又称唱赚，是一种叙事歌曲

共5条记录 1/1页  首页 上一页 下一页 尾页  第页