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黛玉的美——郑板桥笔下的「雨后新竹」，周敦颐泼墨的「出水芙蓉」，吴晗镜片中的「朝霞含水」，邓拓描绘的「新月笼纱」，袁震「刺绣」的「绿柳才黄」，但总敌不过黛玉自比的菊（咏菊）中「千古高风」，（问菊）中「孤标傲世」，（梦菊）中「和云伴月」，好一个「和云伴月」、「孤标傲世」、「千古高风」，这才是大师曹雪芹笔下的林黛玉眞实写照。林黛玉虽无此人，但在曹大师笔下，却以一个血肉身躯活在数以亿计的（红楼梦）读者心目中。黛玉不单外在美，其心灵深处亦美。（曹写了八十回黛一直
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一、晴雯內衣身緊著，愛意暖心中。清白何人證？《芙蓉誄》裡尋！二、香菱幼小身遭賣，及笄遇暴君。無端偏受辱，何處寄香魂？三、湘雲天眞無惡念，口快意單純。淪落風塵裡，空留破碎心！四、探春才智堪稱絕，理財賞罰明。有家歸不得，大漠咽悲聲！五、妙玉心潔如秋月，孤菴似野墳。難逃三界外，黃卷咒昏燈！六、熙鳳素有男兒志，依權攝眾人。家抄身亦殞，白雪葬孤身！七、李紈與世無爭執，寬仁得好評。孤燈陪淚眼，節孝托虛名！八、尤三姐性烈女中傑，不依豪富門。鴛鴦鋒下死，做鬼也忠貞！九、...
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的才华平儿的才华是《红楼梦》在现实小天地中的第一流人物，妙玉的才华在《红楼梦》宗敎世界里无与媲美的人物。那么在一部《红楼梦》中怎么看不出来呢？其实，我们让《红楼梦》作者的障眼法给蒙住了眼，况且又偷梁换柱地将平儿的大部分才华移植到王熙凤身上去了，其实王熙凤是个鼎鼎的大蠢才，就连勾引男人也比母猫还要蠢。平儿由于身分的低下，充其量才是个大丫头比紫鹃的地位稍高一点，但有时还不如紫鹃，她要忍受双重压迫，奴隶主与王熙凤（她的维妙关系）的压迫，为此我特地写了《为平儿鸣不平
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一说妙玉在金陵十二钗正册中应有的座次金陵十二钗的排列由以下几种因素来决定的吧？一、嫡系与庶系，二、亲属系，三、「情系」。若是根据以上三条依据，那么把妙玉排在第十二把交椅是远远说不过去的；特别是第一把交椅当属谁是《红楼梦》有意留下了一个争议。要按嫡、庶关系来排第一把交椅是贾元春，若按亲属系还有薛宝钗和史湘云，若按「情系」妙玉确是举足轻重的人物。现实偏偏不是这样，因为作者把黛玉安排在小说中女主人公地位，把他推到第一女才子、第一美人、第一多情种……因此这一既定
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甄英莲乃甄士隐的女儿，幼时，茫茫大士说她「有命无运」，册文亦谓「平生遭际实堪伤」，这是书中罕见的「苦极忘苦」的人物。然不过，当她随着宝钗住入大观园时，却有一段「高华秾丽」的日子。本文将就「三次易名」、「石榴裙回」、「香菱结局」这三分面，加以评介：三次易名本名「英莲」（抄本批书人云：设云「应怜」也。从之。），归薛家后，宝钗为她另起一个名子，叫作「香菱」（批书人云：二字仍从「莲」上起来，盖英莲者「应怜」也，香菱者亦「相怜」之意。从之。）这是第一次易名。金桂
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一部《红楼梦》写了近一千个人物，有争议或曰争议较多者，莫过于薛宝钗。单《红楼梦》普通读者大多憎恨薛宝钗说她破坏了贾、林之间的「石木天缘」，从林手中活生生的将贾抢夺过去。他们为林大声疾呼：「既生黛，何生钗」。又为林抛洒了同情泪水之余，咬牙切齿诅咒薛是伪君子、眞小人，好当面奉承人，收买人心。特别是「滴翠亭」裁赃陷害林及野心勃勃要上青云。把四十五回划成「楚河汉界」。只看四十五回前黛玉错待宝钗。这还尙可谅解，他们毕竟是普通读者；而一些「红学」家也对薛横加指责或
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的「床」沿上。这一点，留待后文再谈。我在「三谈林黛玉」中，引述「玉生香」一段文字时，尝谓「通篇皆言香气」，此因二玉自小一起长大，较为熟近，故作者放笔为之，无拘无缚；宝钗则不然，又是「外四路」的，又是「女夫子」型的人物，较为疏远，故作者收歛其词，略加蕴藉，止于「香」，止于「这种虫子，都是花心里长大的，闻香就扑」吧了。此种写法，聊胜于无，亦可称之为「意淫式的文字」。作者续又写道：「说著，一面又瞧他手里的针线，原来是白绫红里的兜肚，上面扎着『鸳鸯戏莲』的花样，红莲
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瑞金 杨世辉故邑瑞金硕彦，杨氏宗亲吉人先生，既官拜上校主任，功勋卓著，且素以品学德业，诚笃务实，服务热忱，望重乡邦。近数年间，复敬识其精心研究中国古典文学名著「红楼梦」，今已卓然有成。综观近百年来，「红学」专家之考证，及笔者平素涉猎流览。深信「红著」询属历代传诵，脍炙人口之奇书，盖其内涵故事奇、人物奇、结构奇、语文诗词（赋）奇，乃出自一代奇才曹雪芹之手笔。尤为难能可贵者，据传其晩年，身陷穷困，而尽粹心力，竟成此传世杰作。先生承家学渊源，志抱高远，公余之暇
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留学外国多年，研西洋文学甚精的吴宓，历任大专教授，学生翕服。吴好谈红楼梦，于道光朝所谓「红学」之外，独树一帜，遂以「红学大师」著称于时。盖吴氏将现代哲学，心理学、文学、玄学与中国儒佛老思想混合，编织了一套「一与多」的哲学体系，又巧妙地把这套哲学体系编织进他的红学。他说「一」是属于纯粹的、高深的精神境界，红楼梦中的林黛玉、贾宝玉、紫鹃等人属之；「多」是复杂的，猥俗的物质境界，王熙凤、薛宝钗、袭人等人属之。他每次讲演其红学，旁征博引，分析精微，且舌粲莲花
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今人一提到雜文，往往祖師魯迅。魯迅雜文好固然無可非議，但我以爲魯迅雜文也不是無可挑剔的，誠如他自己所說他的《華蓋集》諸篇某公看了便不舒服直至頭痛的便是。以此定律衡量雜文優劣，我以爲迄今只有一篇雜文符合標準，屬於雜文上品珍品的就是王熙鳳《老太太的不是》！妙玉說過「唐宋以還沒有好詩，只有兩句好：「縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭」。套用妙玉的話應該這麼說：自古以來沒有好雜文，只有一篇好，那就是鳳辣子的《老太太的不是》。讀讀這篇妙文吧——賈母又笑道：「鳳姐兒也不...
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