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文未去,知作者在康熙戊寅得成仁录,为补所缺。戊寅为康熙三十七年,即翁山卒后一年,作者疑亦明史馆中人,故篇中称清为圣朝为大清,而与徐干学甚亲近。其每篇传下无论,而翁山所作皆有论,此其不同也。其文亦清健,作伪者去其名为可惜耳。观此补编,愈足证翁山之作为未完成也。案南京江苏国学图书馆钞本,为钱塘丁丙旧藏,与此书题作皇明四朝成仁录补编者书名虽同,然内容则逈异也。所以知之者,卷数不合,此作四卷,彼作三卷,一也。此传后有论,(称屈大均曰)彼传后无论,二也。且检其传目,竟
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